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回应:分享上周的行动成果。

本周主题:爱在造就人

小组开场

开场语:在这一个月关于「爱」的操练中,我们不仅找到了爱的源头、爱的行动,我们现在还要来谈谈「爱人的原则」是什么。现在,先来跟大家分享一个有趣的故事……

故事分享:汉斯偷药

汉斯的妻子罹患一种难以医治的重症,只有一种极为昂贵的新药可以救她。这种药的成本只要二十美元,但药商却开出高达两千美元的售价。汉斯费尽心血才筹到一千美元,但药商仍不肯减价卖药,汉斯表示会努力赚钱,之后再补足款项。但药商仍然拒绝将药卖给汉斯。在绝望之余,汉斯决定偷药来救妻子……

转折语:故事就停到这里……,对于药商、汉斯以及他的妻子,有你什么样的感觉呢?我们来进行以下的讨论。

讨论与思想

1. 你是否认同汉斯以及药商的作法?为什么? (自由分享题:(a.)我认同汉斯的作法,因为是药商自己把药卖太贵了,一点也不合理,他偷药也是因为爱妻子呀! (b.)我不认同汉斯的作法,因为在怎么样,都不可以偷药,这是犯罪的行为。(c.)我认同药商的作法,因为在商言商,他本来就不是经营慈善事业,没有理由要降价售药。(d.)我不认同药商的作法,卖药有着极高的利润,在还可以赚钱的情况之下,为什么一定要将药卖这么贵呢?)

2. 你觉得汉斯是否爱他的妻子?如果你是他的妻子,会希望他这么做吗?为什么? (自由分享题:(a.)汉斯当然爱他的妻子,所以才会为了她挺而走险。(b.)汉斯这样不是爱妻子的表现,因为如果他被抓去关,就没有人可以照顾他的太太了,这样他的太太不是更可怜吗?)

3. 汉斯的决定,可能会带来什么后果?你有什么看法? (可能太太的病会好,但自己也会被抓去关……。自由分享题。)

4. 汉斯有什么更好的作法,可以使这个故事有的圆满的结局呢? (自由分享题:借钱、到药商家帮佣……。)

背诵金句

论到祭偶像之物,我们晓得我们都有知识。但知识是叫人自高自大,惟有爱心能造就人。 (哥林多前书81节)

本周经文

哥林多前书812812

81 论到祭偶像之物,我们晓得我们都有知识。但知识是叫人自高自大,惟有爱心能造就人。

82 若有人以为自己知道什么,按他所当知道的,他仍是不知道。

88 其实食物不能叫神看中我们,因为我们不吃也无损,吃也无益。

89 只是你们要谨慎,恐怕你们这自由竟成了那软弱人的绊脚石。

810 若有人见你这有知识的,在偶像的庙里坐席,这人的良心若是软弱,岂不放​​胆去吃那祭偶像之物吗?

811 因此,基督为他死的那软弱弟兄,也就因你的知识沉沦了。

812 你们这样得罪弟兄们,伤了他们软弱的良心,就是得罪基督。

经文讨论

1. 为什么知识会使人自高自大,还会成为软弱人的绊脚石? (因为虽然自己有知识,也知道事情的来龙去脉,但对于一知半解或道理不熟悉的人,却不知道源由为何,只看到最后的动作,就跟着去做,反而会而使人跌倒。)

2. 请分享一位你所认识富有知识,但行事谦卑的典范。 (自由分享题。)

3. 伤害弟兄的同时也伤害了谁?这给你什么样的提醒? (伤害基督、得罪基督。自由分享题:我们在与每位弟兄姐妹的互动,都代表在与神互动,若伤害弟兄等同于伤害神;反过来说,关怀弟兄、爱弟兄,也就是在爱神了。因此,对弟兄姐妹要有发自内心的关怀及爱。)

4. 你如何将所拥有的知识,化为具有爱的行动之正向力量? (自由分享题。)

参考信息

1. 谢谢弟兄姐妹以上的分享。在今天的金句中,保罗说「知识是叫人自高自大,惟有爱心能造就人。」许多人习得知识、追求更深的专业就是为了过更好的生活,追求更好的名声地位;然而,仍有许多人愿意把自己习得的知识、专业贡献在帮助人的方面,特别是有需要的人身上。

2. 连加恩是台湾第一届外交替代役男。在虔诚信主的家庭中成长,就读阳明医学院之时,寒暑假皆参加教会的短宣。当他在做实习医生的时候,看到替代役招募讯息,很多实习医师都跃跃欲试,可是其他实习医师只问了两个问题就打退堂鼓不去了,那两个问题是:「假有多少?薪水多少?」

3. 去那么远,假那么少,钱也不多,因此不去,这是大多数的人的思维;但是连加恩想到,到非洲西部可以见识在台湾早已绝迹的病症,可以帮助贫穷的人,也可以学法文,于是他决定报名。结果他在非洲服役20个月,所行的包括医疗、开凿水井、垃圾换旧衣、筹建孤儿院等,这些事迹吸引公共电视台拍摄成连续剧〈45C 天空下〉,他也因此变成台湾家喻户晓的人物。

4. 退役后的连加恩回台湾在荣总担任住院医师,之后又进入卫生署疾病管制局担任防疫医师,而在201012月,政府派他到南非,负责国家相关卫生计画和医疗工作。他表示:「我要在世界需要我的角落里,贡献所长」。

5. 在连加恩身上,我们可以明白保罗所说的「知识是叫人自高自大,惟有爱心能造就人。」一个愿意爱的人、将自己奉献的人,他就愿意在所习得的知识上想方设想的帮助人、造就人,不是高举自己或只想图谋自身的利益。

6. 神赐你我生命,把我们放在不同的环境中,你我皆有着不同的经历和背景,并且有着不同的技能、知识,我们学习、我们工作,不是为了生存糊口,不是证明自己的重要,不是为了拥有,而是为了给予、建造这个世界,使世界更为美好。神呼召我们成为的儿女,就是邀请我们一起参与救恩的计画、参与世界的救赎,是爱,让世界变得不一样。这爱不是以去爱别人来换取对自己的肯定,乃是倒空自己来成全别人,不过,我们的生命也因着愿意去爱、表现爱,而活得深刻。

7. 但愿我们在做任何事都能怀着爱人、爱主的心去做,不凭借自己的才能、知识,来表​​现自己。因着主耶稣的缘故,我们怀着爱,来做每一件事、怀着爱,与人相处,为的爱做见证。我们一起祷告:8. 亲爱的天父,祢所赐予我们的才能、恩赐、知识都是为了帮助这个社会,造福人群。无论我们的工作、职分或大或小,我们都愿以爱基督的心来完成它、并以基督的心与人交往,结出爱的生命果实。奉主耶稣基督的名祷告,阿们!

本周行动

1. 在做每一件事之前,能先省察自己的动机是出于爱心或是有其他的目的。

2.每天在祷告中,求神帮助我们能有智慧的运用自身的知识,不使它成为人的绊脚石。

本周特辑

探访病人的需知

. 前言:

探访病人是服事神的重要工作。主耶稣开始行道就探访病人,医好彼得的岳母。我们知道神怜悯病人,所以进行探访前一定要寻求圣灵的带领,才有成效。因此在工作开始前要静心祷告。同时探访的目标不仅是使病人得医治,还要对未信的病人要传福音,使其灵魂得救。

. 准备:

1.了解对象;

2.安排时间;

3.问明地址;

4.预防传染;

5.言语沟通;

6.携带物品。

. 实施:

探访病人时能做的事不外是慰问、祷告及简单的服事。祷告已有专课,这里不再复述。服事要视具体,有必要时,才帮助护士或家属。其余的时间均是慰问。慰问的话很难多说,因为关系不熟。这时探访者就把圣经金句介绍给病人和在旁的家属。下面所附的经文可视对象情况选用。

附安慰病人的圣经经节:

()病人通用的安慰金句:

1. 耶和华是我的力量,是我的盾牌,我心里依靠就得帮助,所以我的心中欢乐,我必用诗歌颂赞。诗篇28 : 7

2. 耶和华我的神啊!我曾呼求你,你医治了我。诗篇30 :2

3. 喜乐的心,乃是良药;忧伤的灵,使骨枯干。箴言17:22

4. 耶和华是我的牧者,我必不至缺乏。使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边。使我的灵魂苏醒。为自己的名引导我走义路。我虽然经过死阴的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。我一生一世必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中,直到永远。诗篇23 :1-4,6

5. 所以我告诉你们,凡你们祷告祈求的,无论是什么,只要信是得着的就必得着。

()对不同病情的金句:

1. 年老病人:我的心哪,你要称颂耶和华,​​不可忘记的一切恩惠!赦免了你的一切疾病。救赎你的命脱离死亡。以仁爱和慈悲为你的冠冕。用美物使所愿的得以知足,以致你和鹰返老还童。诗篇103 : 2-5

2. 心脏病人:我的肉体和我的心脏衰残,但神是我心里的力量,又是我的福分,直到永远。诗篇73:26 医好伤心的人,裹好他们的伤处。诗篇147 :3

3. 骨科病人: 要敬畏耶和华,远离恶事,这便是医治你的肚脐,滋润你的百骨。箴言3 :7-8 良言如蜂房,使心觉甘甜,使骨得医治。以赛亚书53 :5

4. 虚弱病人: 我的恩典够你用的,因为我的能力是在人的软弱上显得完全。哥林多后书12 :9

5. 忧虑病人:应当一无挂虑,只要凡事籍著祷告,祈求和感谢,将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安,必在耶稣基督里,保守你们的心怀意念。腓立比书4:6-7

6. 外伤病人:受的刑罚,我们得平安;因受的鞭伤,我们得医治。以赛亚书53:5

7. 动手术前:你们所遇见的试探,无非是人所能受的。神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。哥林多前书10:13

8. 复原病人:我的心哪,你要仍归安乐,因为耶和华用厚恩待你。主啊!你救我的命免了死亡,救我的眼免了流泪,救我的脚免了跌倒。诗篇116:7-8 但那等待耶和华的,必从新得力,他们必如鹰展翅上腾,他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。以赛亚书40:31

()病得医治故事:

1.医好摊子:马太福音9.1-8 用于中风行动不便病人

2.患血漏女人:马可福音5:25-34 用于妇科病人

3.赶出污鬼:马可福音8:28-34 用于神经病患

4.医好癫痫:马可福音17:14-21 用于癫痫病人

5.医好瞎眼:约翰福音9:1-14 用于眼科病人

6.腰病女人:路加福音13:10-13 用于肢体痼疾

7.患水臌病人:路加福音14:1-6 用于水肿病人

8.医好麻风:路加福音17:12-19 用于麻风病人

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回应:分享假期里有趣的事

本周主题:爱在行动里

小组开场

两个人互相分享自己所知道的非营利组织或社会福利机构。分享的内容包括:机构或组织名称、其所协助的族群以及方式。除了透过机构来帮助这些人之外,我们可以做什么呢?

请分享一次你以实际行动帮助他人的经验。当时你的心情是什么? (自由分享题。)

背诵金句

小子们哪,我们相爱,不要只在言语和舌头上,总要在行为和诚实上。 (约翰一书318节)

本周经文

约翰一书31618

316 主为我们舍命,我们从此就知道何为爱;我们也当为弟兄舍命。

317 凡有世上财物的,看见弟兄穷乏,却塞住怜恤的心,爱神的心怎能存在他里面呢?

318 小子们哪,我们相爱,不要只在言语和舌头上,总要在行为和诚实上。

经文讨论

1. 耶稣用什么方式证明祂对我们的爱?你愿意以什么方式来回应?

2. 有世上财物的人,可以用什么方式让爱神的心存在他的心里?这给你什么提醒?

3. 你觉得什么是言语和舌头的爱?什么是行为和诚实的爱?

4. 神要我们以哪一种方式相爱?你如何将此观念运用在生活当中?

本周行动

1. 在本周找一个时段(拜四晚的关怀行动),以行动关怀组员。
2.
每天至少做三件实际的助人行动,并记录你的心情

3.每天早上用以下的祷文不断的提醒自己.

[亲爱的主,祢道成肉身来到这个世界上就是告诉我们何为爱,我们愿在每天的生活中奉献我们的双手、双脚、我们的耳、我们的心、我们的口来帮助有需要的人,表明我们爱的实际。奉主耶稣基督的名祷告,阿们!]

奉献什么?

父神有数之不尽的恩典,激发我们尽力奉献。我们要奉献些什么呢?

一,奉献我们的生命

保罗提醒雅典人:「我们生活、动作、存留,都在乎他,就如你们作诗的,有人说:我们也是他所生的。」(徒十七:28)保罗相信当他仍在母腹里未出生的时候,父神已经呼召他,将他分别出来,要叫他在外邦人中传扬基督的福音(参加一:15、16)。父神赏赐我们每一位有生命、气息,以及各样的环境,要各人按神的呼召来完成神的使命,让我们一生不致于虚度而能活出丰盛喜乐有使命的人生。

当年主耶稣呼召门徒:「来跟从我,我要叫你们得人如得鱼一样。」(太四:19)经过多年的教导、培训装备,这些门徒终於成为使徒,带领许许多多的人得着基督的救恩(参徒二:14 - 41,四:1 - 4)。当然,那些蒙呼召的门徒必须甘心乐意的献上自己来跟从主。要发掘自己的恩赐,认清所蒙的呼召,靠圣灵引导订立人生的目标,接受装备,而活出父神从上面召我们要奔跑的路程标竿,而最终完成使命,领受奖赏(参腓三:3 - 14;提后四:7、8)。

使徒保罗劝我们说:「所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此事奉,乃是理所当然的。」(罗十二:l)

为何奉献?

四,因为神的榜样

奉献是我们对神的慈爱赏赐,作出爱的回应。我们爱,因为神先爱我们(参约壹四:19)。「神既不爱借自己的儿子为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗?」(罗八:32)保罗以主耶稣的舍己助人的榜样来激励哥林多教会的弟兄姊妹努力捐款,帮助在贫困需要当中的人。保罗说:「你们知道我们主耶稣基督的恩典,他本来富足,却为你们成了贫穷,叫你们因他的贫穷,可以成为富足。」(林后八:9)

我们为什么要奉献?理由甚多,写之不尽;但归根究底,都是因为我们有一位丰富、信实、慈爱的父神。他有主权、有赏赐、有应许、有福气、有拯救、有榜样,甚至有试验。为了彰显 他的荣耀,回应他的大爱,我们必须凭信心`、爱心尽力的奉献。

为何奉献?

三,因为神的命令

神藉摩西宣布他的诫命、律例、节期、献祭物、献初熟土产,甚至献头胎的儿子,牲畜等(见《出埃及记》、《利未记》等五经书卷)。神有命令,也有他的警告:耶和华神要从被掳回归的以色列民众奉献人力财力,为耶和华建造圣殿,不然的话,就会遭受财物上的损失(参该一:l - 15)。神有命令,也有他的应许:「万军之耶和华说:你们要将当纳的十份之一,全然送入仓库,使我家有粮,以此试试我,是否为你们敞开天上的窗户,赐福与你们,甚至无处可容。」(玛三:10)

使徒保罗对以弗所教会的长老说:「我凡事给你们作榜样,叫你们知道应当这样劳苦,扶助软弱的人,又当记念主耶稣的话说:施比受更为有福。」(徒二十:35)

保罗也对罗马的弟兄姊妹说:「所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此事奉,乃是理所当然的。」(罗十二:1)

为何奉献?

二,因为神的拯救

神要我们奉献祭物,乃是要我们感谢他。有困苦时向他求告,蒙恩惠时向他还愿,而最终将一切荣耀都归于他(参诗五十:7 - 15)。若是我们受神恩惠而故意忘记神呢? 我们忘恩负义的话,可能会情感痛苦,甚至精神分裂。可是父神存心要赐福拯救我们,他说:「你们忘记神的,要思想这事,免得我把你们撕碎,无人搭救。凡以感谢献上为祭的,便是荣耀我。那按正路而行的,我必使他得着我的救恩。」(诗五十:22、23)

归根究底,基本的问题是:以谁为我们财物的主人呢?原本一切都是属父神的,我们所有的一切都是父神赏赐给我们的,包括我们的生命气息、家庭环境、聪明才智、教育机会、工作职位等。可是我们常以「自我」为中心,心里说:「这货财是我力量我能力得来的。」如此这般,就把「自我」放上了「主人」的地位。忘记神、得罪神,自取败坏。向父神作出我们的奉献,是让父神把我们从「自我」的圈子里救出来。

主耶稣很清楚的教导我们:「一个人不能事奉两个主,不是恶这个爱那个,就是重这个轻那个。你们不能又事奉神,又事奉玛门(『玛门』是财利的意思)。」(太六:24)这不但是「爱、恶」,「轻、重」的问题,也是「先」、「后」次序的问题。因此主又说:「你们要先求他的国,和他的义,这些东西(吃、喝、穿戴等财物),都要加给你们了。」(太六:33)

我们事奉神,就会信靠神、敬爱神。相信父神会赐福、降祸,按他旨意供应我们的需要,保护我们的安全,赏赐我们的恩赐与能力。

我们若事奉「玛门」,就是以「玛门」来代替父神的地位。金钱财富不但有购买力、影响力、控制权;更在「财利」的背后产生一种赐福、降祸的「魅力」,成为我们敬拜事奉的对象而自取败坏。父神要我们奉献给他。基本的问题是:我们是以父神为「主」,照他旨意来使用钱财呢?抑或以「玛门」为「主」,凡事以「钱财」的得失为依归,任由「钱财」来控制摆布我们的人生呢?我们必须挣脱「玛门」的控制与捆绑,有一些美好的建议值得我们参考运用:

(一)参考《圣经》中善用金钱的见证。

(二)需要更多了解自己对金钱的心态,是贪爱呢?憎恨呢?惧怕呢?要看得合乎「中道」。

(三)需要学习管理金钱:订立预算、简朴生活、关顾他人、储蓄投资、福音使命。为荣耀神、造福人而管理金钱。

(四)需与朋友谈论理财:夫妻共商、小组讨论、朋友聚餐、策划理财、施予大计。

(五)需用祷告运用金钱:用祷告施予来释放贪心的捆绑,得以慷慨待人;用祷告讨神喜悦,不把金钱放在重要的位置而致敬拜事奉它。

(六)彻底除去轻贫重富:不特别巴结富人,不轻视贫寒。不让财富来霸占我们的心灵,使自己得以自由自在,甘心乐意的服侍父神。

为何奉献?

一,因为神的主权

大卫王为耶和华预备建筑圣殿的各种材料之后,他祷告说:「我们的神啊,现在我们称谢你,赞美你荣耀之名,我算什么,我的民算什么,竟能如此乐意奉献。因为万物都从你而来,我们把从你而得的献给你。」(代上二十九:13、14)

父神是创造宇宙万物的主宰,正如诗人大卫说:「地,和其中所充满的,世界,和住在其间的,都属耶和华。」(
诗二十四:1)父神既然拥有一切,他当然有使用万物的主权。《雅各书》也说:「各样美善的恩赐,和各样全备的赏赐,都是从上头来的,从众光之父那里降下来的。。。」(雅一:17)父神有凭他美意赏赐人多少的主权,也有凭他旨意收取多少的自由。怪不得当约伯失去父神所赏赐的一切时,他仍能称颂神说:「我赤身出于母胎,也必赤身归回,赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。」(伯一:21)约伯对自己的生命,以及父神的主权,都逐渐有更深的认识。因此,他没有抱怨,也没有妄乱批评父神,以至最后他获父神加倍的赐福(参伯四十二:10 - 15)。