You are my life

There was a boy in India who was sent by his parents to a boarding school. Before being sent away this boy was the brightest student in his class. He was at the top in every competition. He was a champion.

But the boy changed after leaving home and attending the boarding school. His grades started dropping. He hated being in a group. He was lonely all the time. And there were especially dark time when he felt like committing suicide. All of this reason because he felt worthless and that no one loved him.

His parents started worrying about the boy. But even they did not know what was wrong with him. So his dad decided to travel to the boarding school and talk with him.
They sat on the bank of the lake near the school. The father started asking him casual questions about this classes, teachers and sports. After some time his dad said, ‘Do you know my son, why I am here today?’

The boy answered back, ‘to check my grades?’

‘No, no ‘his dad replied, ‘I am here to tell you that you are the most important person for me. I want to see you happy. I don’t care about grades. I care about you. I care about your happiness. YOU ARE MY LIFE.’

These words caused the boy’s eyes to fill with tears. He hugged his dad. They didn’t say anything to each other for a long time.

Now the boy had everything he wanted. He knew there was someone on this earth who cared for him deeply. He meant the world to someone. And today this young man is in college at the top of his class and no one has ever seen him sad!

Thanks a lot dad. YOU ARE MY LIFE.

‘Too often we underestimate the power of a touch, a smile, a kind word, a listening ear, an honest compliment, or the smallest act of caring, all of which have the potential to turn a life around.’ -Leo Buscaglia.

Source: insporationpeak.com

轻松幽默(5)

1.跳与跃　
　
据说有一个苦读古学的老先生去乡下收租，遇到水沟，不知怎么办。领路的乡下人对他说：「跳过去呀！」他两脚并排一跳，掉进了水沟。乡下人笑他连跳都不会：「一脚前一脚后的跳，不是就跳过去了吗？」那位冬烘先生却责怪乡下人用字不对，害他掉进水里，他说：「两脚并排叫跳，一脚前一脚后的跳叫跃。」　　

2.因贪生恨　

有一人在临终前交代儿子替他报仇，因为在一次宴席中，邻居的张三夹走了他看上的一块肉。「爸，您为什么不先夹起来呢？」儿子问。「因为我筷子上已夹了一块！」「那，赶快吃下去，筷子就空出来了呀！」「可是，我嘴里已经有一块了啊！」　　

3.学用筷子吃东西　　

留学德国期间，经常有机会请外国友人吃中国菜，有些朋友会主动要求用筷子吃，以表示随俗。但他们往往不是无法把菜夹起来，就是筷子快要到嘴边菜就掉了。一位德国朋友在尝试了几次都失败后，作恍然大悟之状说：「我现在明白亚洲人为什么那么苗条了。」　　

4.习以为常　　

牧师太息，他的教训很难传给会众。「这里的冬天美丽得很，他们不想上天堂；」他说，「夏天又这样热，地狱也吓不倒他们。」　　

5.宁愿和妈妈同在　　

五岁的小女孩在楼上寝室睡不着觉，哭了。她父亲上楼去问她为什么哭。「我怕，爸爸！」「有神和你同在，你怕什么？」爸爸安慰她，把她再放回床上去。过了一会儿，爸爸发现女儿又起来站在楼梯上，轻声地啜泣，说：「爸爸，好不好请你上来，与神同在一起，让我下去同妈妈在一起吧！」　　

6.尼哥底母是男是女　　

约翰福音三章有人名为尼哥底母，在夜间来见耶稣。有一初信主的基督徒问牧师：「到底尼哥底母是男的，还是女的？」牧师说：「当然是男的。」「但...」基督徒反问，「何以他的名字有哥又有母；哥是男的，母是女的，对吗？」　　

7.尼哥底母是谁　　

香港每年举行会考时，圣经也是考科之一。有一次主考的先生可能不是基督徒，他出的考题如下：「尼哥」底「母」亲为谁？他把「底」字作「的」字解。而更妙的是，一位学生如此答：「尼哥」底「母」亲是马利亚。

谈恋爱(2)

在第二章当中，作者将会一针见血直接的讨论有关于性的问题。在此，也希望大家能以一个open minded 的心态去了解作者的为何会写这章的原因。admin 之所以会放这章因为它是根据书的章连下去的，有连贯性的。

二．性开放是怎么一回事？

两年前，《时代周刊》刊登了一篇特写文章，题目叫“新道德”。其插图是一张卡通漫画，画着两女大学生在公园里边走边窃窃私语。一个对另一个说：老实说，我但愿生在没有性的时代。

仅管这是偏激之语，但偶尔我们也会有同样的感触。每天我们受到性宣传的狂轰乱炸从早到晚，处处看得见、听得见与性有关的形象及字眼──有些较暖昧，有些则很大胆。不管你看的是《时代周刊》、《妇女杂志》、《花花公子》、《读者文摘》、《环球杂志》、《健康杂志》、《男性》、《校园生活》、《今日心理学》、《人类行为杂志》，你都可能在目录里，找到一篇谈性的专文。其中一本你能读到“性开放的妙趣”，另一本中则有“性开放的问题”，这一期有一位女性临床心理学家讨论“美国男人的性寂寞”。如果其文不合你的胃口，也许下一期又会有一位男性临床心理学家为女性读者写一篇“自信与性感”。此外，我们还可读到“性在婚姻中居何重要性？”或“如何享受性的乐趣”之类的书刊。不管单身、已婚、年老、年轻──性牵涉到每一个人。

而电视、电影中也充满了性。不管是“摇摆舞表演”或一些广告其含义都是十分明显的，即性解放。

作家和读者、制片人和观众──都津津乐道性自由、性满足、性快感、性恐惧、性喜悦之类的话题。家喻户晓的心理专家，马斯特斯和琼森夫妇，成立了一个机构，专门研究性问题的机构。其他一些缺乏科学方法、擅于总结色情的结论的专家之流撰写一些“做爱”最新技巧及姿势的书籍，充斥市面。

但有关性的讨论决绝不仅限于刊物、电影或电视屏幕上。只要有人聚集的地方──家庭、大学宿舍、汽车旅馆、旅行车上──也都可听到这类话题。不管大家的评论或问题是什么，其答案往往含糊而靠不住。


性行为是唯一的问题吗？

由于这些研究及性宣传，统计学家公布了惊人的数字。据人口调查局统计，目前在美国未婚同居的男女有一百多万对──比前十年增加了百分之六百。民意测试家亦宣称，发生婚前性关系的人也比以前激增，而且年龄越来越小。廿年前的晚安吻别，今天已变成一夜的完全裸露。这一切的讨论、自由、实验、只是迫使青年人效仿。

有些人主张，频增的性意识能使人自由。另有些人则认为，它具有毁灭性的后果。

凯撒琳·布列斯林(Catherin Breslin)，就是“解放派”的代表，她是《情人、新的性选择，爱及女人的乐趣》一书的作者。她说：性是新游戏的重要部分，令人满足回味无穷。不带功利心的性，是成人最好玩的游戏。她认为新女性对生活及性持有与老时代完全不同的观点。婚姻对新女性而言，是“奇怪、艰难、甚至是沉重的负担”。一个男人不可能满足她的所有需要。她认为“独立的女子可以同时享有八个或十个重要的男人：一个在公园陪她慢跑，一个陪她上歌剧院，一个陪她滑雪，一个陪她参加美食烹饪班，每一个给她不同的快感。加上两三个相爱的好朋友──她可倾诉衷曲、难过时可在他怀里哭泣的男人。”


性开放的新女性究竟有多快乐？

但这种论点怎么样呢？它是否真带来快乐和满足？把性当游戏、好玩的事、能给人带来价值感吗？同时拥有许多男人能化解真切的，取代恒久长存的关系吗？

研究表明，答案是“不能”。寒奥多·鲁宾医生说：女人往往是为与性无关的理由而与人发生性关系。一个女人与男伴出游，然后与他上床，不是因为她想上床，而是她觉得对方期待她这样做，如果她不依从，以后就见不到他了。为这样的理由而与人发生性关系，会使一个女人不快乐──恼怒、罪恶感、觉得被利用。如果男女在时机未成熟，在还没有充分自尊，尚不能决定想和那个人上床，或只因为别人说这样做没关系，就随便与人发生性关系，其结果只会导致对自己越来越深的憎恶。

恼怒、罪恶感、被利用的感觉──以及自我憎恶──这些都是性开放的副作用吗？发警告信号的不只是鲁宾医生一个人。临床心理学家，罗尼·巴贝奇，《为你自己、女性的性满足》一书的作者认为：年轻女子在这方面的压力尤其大。当她们在与人发生关系，而达不到这些预期的标准时，她们就对自己极端地苛刻。她说：这些二十岁上下的女孩子，在父母耳提面命的保守教训以及新的性革命哲学的夹缝中冲突矛盾，痛苦挣扎。


在性陷阱中的男士

但不是只有女人深常驻其苦。另一个对男人的性问题，出版了“沙诺研究”专题报导的临床心理学家，凯伦·沙诺说：和美国女子一样，美国的男士现在也开始反省其传统的形像(如征服者之类)，发现它严重限制了人的潜力。根据她的调查，有半数以上的男人，承认他们对自己的性生活不满。为什么？理由有很多，但总括来说：美国的男人，往往陷在非男人的困境中，置身在不再真实的神话(以前被信以为真)和尚未实现的梦幻中──梦想着一夜缠绵无法企及的那种亲昵的爱情。男人以为他们正走在一条由糟糕通向更美好的旅程上，他们尚未达到目标，却越来越感受到旅途的孤寂。心理学家乔埃斯·伯拉斯，在《时代周刊》论“新道德”的专文里，评论这样的性历程时说：我们并不如自己想像中那么轻松。人们发现速成式的性行为，充其量只获得打喷嚏般的快感受而已。要与许多人发生性关系，是需要不少时间和精力的，他们发现它甚至不值得煞苦心的筹划安排。《自由与女性》的作者，巴巴拉·西门，说得更生动：目前人们对性泛滥有了反感，因为许多人受了伤害。这就好像一列火车逐渐将人载离维多利亚旧道德，可是突然在六十年代和七十年代出了轨，许多乘客都受重伤。现在煞车装置正在开始修复中。


飞跃后的回顾

有一个曾经出轨，但未严重受伤(根据她自己的诊断)的女孩，名叫葛莉春·克兹，是圣琼斯州立大学的学生。她在一九七七年八月号《女士》杂志上很坦白地说，她在进大学时，就抱着体尝“堕落生活”的心理准备。“那时我准备好了我的B2铅笔，学生资料卡及大量的避孕药，我憧憬着无拘无束、无罪恶感的性爱旅程、遨游欢畅一番。但说实在的，我现在认为这完全是神话，由一群失望但不敢说出真象的学生装编出来的神话。可是话又说回来，你怎可能在迫不及待要冲出去，打破一切礼教约束之后，承认这一切都是骗人的？”

葛莉春毫不怀疑在她进大学之后，一定会和人分享性关系。但她说：轻描淡写来说，“分享”是个不正确的字眼。第一次与寻欢作乐的先生在一起时，我有许多疑惑：我该马上离开呢？还是在这儿过夜？早上醒来该和他说些什么？借用他的浴袍是否得体？我下贱吗？他也很贱。这是否意味着我们已开始了某种永恒的关系？她发现并没有。若说我的心里充满罪恶感，那是谎话。但初次的经验一点也称不上美好。我能想到最正面的一个形容字词，就是“沉闷”。那次的关系毫无感情，或者说即使有任何一丝感情，也巧妙地先锋派的故做冷漠掩饰掉了。我很快就发觉，这种冷淡、遥远的关系，成了未来更多次类似遭遇的特征。

这种冷漠，不仅令我惊愕，而且使我恼怒。我要弄清楚它所以存在的原因，为何我那些大学同学都能利用它来作为性滥交的手段。显然，它常常是放荡性生活的基础。

在这种困惑之下，葛莉春开始询问她身边的许多位男士，为什么这种疏远、冷漠会存在肉体亲近的异性男女之间？他们对性的看法怎样？得到的答案都差不多：性是“好玩的游戏”……“自然的欲望”……“成人的需要及娱乐”。而爱、分享、喜乐的字眼，从来没出现在他们的答案中。

她决定回归“我以前那种独身，但快乐的生活方式”。做了这个决定之后不久，她与一位对流行在校园那种开放、随便性风气表示厌烦的男朋友谈到这问题。他的感受足以反映大多数男学生的想法。他说：每次我发现自己与某人上了床，我心里就懊悔不该涉足这么深。等深入到一个地步，我知道我当晚得和那个女孩睡在一起时，一切就都开始走下坡了。我只是跟着感觉走。有时候，我只想赶快草草了事。最后我不愿意再与人胡搞了，因为我觉悟了。除非男女之间有真正的爱与信任，性根本一点好处都没有。没有爱，根本不值得你去惹那些麻烦。

葛莉春在结束她那篇文章时说：“现在，性开放还是个时麾的玩意儿，要站出来，承认它根本不是人们所想像的那样，或向这个拒绝放弃性泛滥，却又焦灼不安的世界宣告这个事实，需要相当的勇气。结果是，大伙儿坐在那里，闭紧嘴巴，羞于启齿说：我们仍没找到令我们满意的性关系。我们不敢向外界承认，更糟的是，我们也不敢向自己这么说。也许我们只能开始澄清一件事──没有爱与信任，根本不值得找这些麻烦。”


我们该何去何从？

有趣，不是吗？就在性解放、自由、满足欲望的高调和行为流行的时候，就在这场性革命进行得如火如荼时，我们听到许多伤感的评价。一辆出轨的火车，充其量只获得和打喷嚏一般的快感而已，和二B铅笔一样没有感情。难道这就是性──众人所推崇的美妙、兴奋、感情澎湃的经验吗？其中一定有什么地方出了岔。最极致的性，一定不是一场“快乐的游戏”、“好玩的”事情，不是不断替换的情人、一夜伴侣或发酸的婚姻吧？

也许爱和信任真的很重要。但基础为何？什么地方才是性结合的所在？也许性不是爱的秘诀。

幸运的是，这是有答案的。完全、实际、积极又幸福的答案。现在正是好好考虑其真爱之来源的时候。

取之于：谈恋爱—付出，接受和其他类型的恋人
Givers, Takers and Others Kinds of Lovers by Josh McDowell & Paul Lewis

感谢主!给我的礼物~进宝～

2009年3月STPM成绩出了，成绩还可以，我的努力没有白费，很满意也开心。因为十一号的书不好念，能拿到A是不错了。我还记得那时我开心到忘记吃饭，因为我不会感到饿。感谢主！！给我好礼物。在老师眼中，我是个好学生，(顺便自夸)。除了在学校很活跃外，也在教堂事奉，出钱出力，虽然很累，但想起来也是很值得的。我每次在教会事奉时很开心因为我信主有八年多了。成绩出了后，关键时刻来了就是选政府大学，我的梦想是在政府大学深造，我努力是为了能拿一张票进政府大学，因为它是有名的大学，而且可以减轻我的学费负担。选好大学后就上网交上了，大慨六月尾成绩才出。从三月到六月，我没有去做工全是为了为教堂事奉很尽心尽力把它做好。很多朋友问我，为什么不要去做工？我说要全时间去事奉，为主做工幸好还好有人支持我。

六月尾大学录取的成绩出炉了，我那时很紧张，我祷告后等到十二点时，我赶快去查，打进我的身分证号码进入时，我没想到我没有被录取！我傻了，我不相信！我的成绩应该能够进大学连老师都为我不服气。看见我的朋友一个个被大学录取，我很伤心，难道我的努力白费了？我的希望没有了。我从那晚起，不能睡，一睡就做恶梦，很痛苦，伤心，吃不好，也没有开心。我问上帝，为什么？难道我的事奉还不够吗？我觉得不公平尤其是进不到大学。不过，我想久了，我想主那样对我，也是为我好吧。我没有怪上帝，我还是如常去事奉。我的朋友叫我再去上诉，我说不了，反正不成功的。不过想久后，就想通了，申请上诉进大学好过没有机会进大学。我去上诉了，两个选择都放沙巴大学。我那时跟上帝说话，我说，主啊！我能不能成功靠你的决定了。
七月头了，我最期待的时刻来了，那时我再祷告一次，祷告完后，就去查成绩。没想到我录取了，是沙巴大学录取我！感谢主，主听我祷告，主没有抛弃我。我跟我朋友说我被录取后，他们不开心，因为他们上诉不成功，我才知道我是最幸运的。感谢神给我的礼物，我跟家人告诉好消息后，起初我妈不肯我去念，因为我妈不放心我去很远的地方念，最后说服了妈妈，一切很顺利的的准备。感谢主。

七月十四号中午，我要起飞去沙巴了，要起飞时，不知道为什么哭了，可能是太高兴吧。抵达沙巴后，我叫的士载我去沙巴大学只有我一个人来，觉得很孤单的幸好主在看顾我。到了沙巴大学后，没有人帮忙我，都是我一个人来做。我那时很怕和紧张，因为一个人地不熟。还好有我的组长赖建华，他载我去宿舍，他帮我很多，不然我不知道该怎么办。那天到宿舍时，办公室关了，不能办手续。我想要在路边睡一晚了，那时组长就带我去他的宿舍住一晚。刚好那晚有祷告会，组长带我去了，把我介绍给每个人。之后第二天，建华载我去宿舍，手续好了后，就搬进去了。谢谢组长帮忙我收拾房间。

开始住宿舍那期间，我很不习惯。我很想回去家乡刚好有人打给我那个人就是包文智，她说有什么事情就找她本人，叫我不要不好意思，有需要帮忙跟她说，我那时很感动，我哭了。原来是周传道打电话给我，说有需要帮忙的就找文智，不要不好意思。我真的很感动，感谢主帮忙我。参加小组时，我的心情蛮轻松008这个小组是很疯狂的，是玩到疯狂。不过我们也有认真的时候，就是认识上帝，如查圣经，唱诗歌，祷告，关心，聚餐等等。。。
半年后，第一学期完了，轻松了，放假了。开学时成绩出了我考得不是很好。我那时差点不要念下去了，组长那时就开导我，叫我不要放弃，怒力就可以了。他跟我说的话，我永远记得，就是上帝把你送进沙巴大学，他不会半路抛弃你的把你的成绩交给祂，祂是爱你的。我想起来蛮有道理的，现在我把我的一切交给上帝。

有一次我在教堂时，我跪在十字架面前祷告，祷告时差点流泪，我说出我的烦恼给主听。祷告完后，突然有好多弟兄姐妹们关心我。过后，我的十几年伤口也是慢慢好了。还有，我终于有勇气跟教授用英语交谈了，而且蛮流利的。之前我不敢克服这问题，因为我英文差，现在我有信心了。现在我要努力，要天天祷告，感谢主。

～看到进宝的成长，替你感到开心也见证到天父在你身上所实行的每一件的事都是出于天父对袮的爱和肯定。愿你在求学的生涯过程中能继续经历天父的恩典，并在校园和教会为天父做美好的见证。加油，为主发光。

信仰问题解答(4)

10、请从科学和历史的角度证明耶稣的复活?
答：时间是不能挽回的。现在你要证明二千年的事情，你只能得到一些线索，而你不能用科学的办法来证明。不是说这个东西不合科学，而是科学不够资格来讲这样的事情，连你的曾祖父是你的曾祖父，科学都没有办法证明。科学的范围太低了，科学的程度太小了，科学的界限太窄了，所以没有办法知道这些事情。
如果耶稣没有复活，那么那些人因为说耶稣复活而被杀都是傻瓜，这是最重要的证据。换句话说，人为了说谎而死是不可能的。但是有人肯为真实的事而死，那就很伟大。如果耶稣没有复活，这些人为了见证基督复活而一个一个被杀都不肯低头，这表示他们讲的是真的。不但如此，连犹大卖了耶稣以后，他自己，还没有死以前讲：“我卖了无辜之人的血。”所以耶稣的十二个门徒，只要一个肯出卖他，可能就可以把耶稣没有真的复活讲了出来，竟然连最讨厌耶稣的犹大，都说耶稣是没有罪的．所以其它的十一个门徒，一个一个的被杀，只有剩下约翰被放逐到拔摩海岛去，领受上帝给他启示录的异象，这都证明他们讲的是真的。
有一首诗歌说：“他活，他活，主耶稣今天活着，他与我行，他伴我走，生命窄路同过，他活，他活，救恩临到万民，你问我怎知主活着，因主活在我心。”如果耶稣没有复活，我今天不会站在这里。耶稣基督复活了，他改变了千千万万人的生命。

11、请问上帝是不是因人的行为而施行报应?所谓善有善报，恶有恶报，是不是真的？如果是真的，那么我们可借着好行为来得救，为什么还要信耶稣呢?
答：上帝告诉你他要照你所行的来给你报应，那是真的。但是你行得多么好，是人看你好，上帝看不够好，所以你怎么好都不能得救，如果都得救，耶稣不必这么辛苦来世界。就因为你怎么好都不够得救，所以耶稣到世界上来，为你、为我而死。世界上许多好人，他们的好是应当行善，为什么呢?因为他们是照上帝的形象样式造的。但用我的好行为来换取救恩是不可能的。为什么呢?因为在神面前，我多么好都不够资格。天下没有一个人没有罪的，所以孔子自己说：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”又有古人说：“人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉。”这些都是圣人讲的话。圣经中约伯说：“我的罪高过我的头”，大卫说：“我在母胎中已经有了罪。”这些话都是最伟大的人讲的。保罗说：“在罪人中我是罪魁。”伟人、圣人都讲这种话。但耶稣基督说：“你们中间谁能指证我有罪呢?”因为他是无罪的，所以他作救主，不是作教主。教主是“教”，救主是“救”。

12、罪从那里来?我们一生下来就有罪吗?
答：我们被生在亚当的生命源流里面，亚当是整个人类的代表，所以因为代表的罪性的原故，我们都成为有罪性的人。但是，神不因为我们有了亚当的罪性来审判我们，神要照我们自己所行的，或善或恶来审判我们。而婴孩或者小孩子死了，如果他自己没有犯什么罪，他死了，没有听过福音，可以得救吗?得救，因为基督在十字架为他死了，自动拯救他脱离原罪。但是一个成人，有道德观念、有道德责任而去犯罪，就要受神公义的 10、请从科学和历史的角度证明耶稣的复活?
答：时间是不能挽回的。现在你要证明二千年的事情，你只能得到一些线索，而你不能用科学的办法来证明。不是说这个东西不合科学，而是科学不够资格来讲这样的事情，连你的曾祖父是你的曾祖父，科学都没有办法证明。科学的范围太低了，科学的程度太小了，科学的界限太窄了，所以没有办法知道这些事情。
如果耶稣没有复活，那么那些人因为说耶稣复活而被杀都是傻瓜，这是最重要的证据。换句话说，人为了说谎而死是不可能的。但是有人肯为真实的事而死，那就很伟大。如果耶稣没有复活，这些人为了见证基督复活而一个一个被杀都不肯低头，这表示他们讲的是真的。不但如此，连犹大卖了耶稣以后，他自己，还没有死以前讲：“我卖了无辜之人的血。”所以耶稣的十二个门徒，只要一个肯出卖他，可能就可以把耶稣没有真的复活讲了出来，竟然连最讨厌耶稣的犹大，都说耶稣是没有罪的．所以其它的十一个门徒，一个一个的被杀，只有剩下约翰被放逐到拔摩海岛去，领受上帝给他启示录的异象，这都证明他们讲的是真的。
有一首诗歌说：“他活，他活，主耶稣今天活着，他与我行，他伴我走，生命窄路同过，他活，他活，救恩临到万民，你问我怎知主活着，因主活在我心。”如果耶稣没有复活，我今天不会站在这里。耶稣基督复活了，他改变了千千万万人的生命。

取自于：唐从荣信仰问题解答

1W (3)

－－圣经时代－－
〖 34．拉橘子 〗
圣经两约时代的儿童都是自己发明游戏和制作玩具，这个古老的游戏很可能是耶稣孩童时代玩过的游戏。
课前预备：
　　橘子、15公尺长的绳子。
游戏方式：
1．将小朋友分为几组，分给每组一个橘子和一根15公尺长的绳子，绳子的两端各打一个环结。让所有队伍在起点线后排开，每服排成一列，起点线距离终点线至少18至
2 4公尺远。将每一组的橘子放在该组前方的地上。
2．游戏开始时，每姐派一个小朋友站到终点线上，两手穿进绳子两端的环线，接着用双手将绳子甩向起点线前方的橘子，设法用绳子将橘子勾到终点线。当橘子被拉到终点线后，小朋友要将橘子拿起来，跑回自己的组上，轮由下一位组员重复相同的动作，所有组员最先全部玩过的那一组获胜。

〖35．服装秀 〗
　　这个游戏可以使孩子了解两约时期的穿着。
课前预备：
　　两件浴袍、两双拖鞋、两条浴巾和两根绳子。
游戏方式：
将小朋友分成两组，在起点上排队。每一组前面放浴袍、拖鞋、浴巾和绳子各一件。游戏开始后，每组的一个人要穿上浴袍和拖鞋，并戴上浴巾当做头巾，用绳子将之固定，然后用走、跳或单脚跳的方式到达指定的转折点，再回到队上，脱下自己身上的配件，交由下一位重复相同的动作，直到每一位组员都玩过这游戏，最先完成的那组胜利。


〖 36．先知、祭司、国王 〗
课前预备：
　　在不同的纸上写上圣经人物的名字，这些人物的角色必须是先知(摩西、撒母耳、耶利米)；祭司(撒迦利亚、该亚法、亚伦)；国王(大卫、所罗门、希律〕；士师(参孙、基甸、底波拉)；门徒(彼得、雅各、约翰)；列祖(亚伯拉罕、以撒、雅各等)。在每个人的背后贴一张写有人名的纸，每个人名旁都要注明这个人物的角色。
游戏方式：
　　小朋友要互相问问题，猜出目己背后的人物是谁，回答问题的人只能说“是”或“不是”。当他们猜出自己背后的人物后，要继续找出和自己相同角色类别的人物，和他们站在一起成为一组。

〖 37．绵羊、野狼和牧羊人 〗
课前预备：
　　把一些吹好的气球一个个用绳子制好。
游戏方式：
1．将小朋友分成三队：小绵羊、大野狼和牧羊人。在游戏场地里划出一条中央线，让小绵羊队站在线的一端，大野狼队站在另一端。将气球绑在每个大野狼队员的脚踝，要注意绑气球的绳子不至让小朋友绊倒。
2．游戏开始后，小绵羊发出“咩”的声音，大野狼要发
出“呜”的声音；牧羊人要在带领者的命今之下全体进驻中央线，设法在大野狼抓到小绵王之前，将大野狼的气球踩破让他出局。如果小绵羊被大野狼抓到小绵羊也要出局。所有的人都可以穿越中央线，但在大野狼冲破牧羊人的防线之前，小绵羊躲在牧羊人的线后面才是最安全的。

〖 38．跟踪牧羊人 〗
课前预备：
　　用胶带或粉笔将扬地标示出两个区域，两区相距约10公尺 ，介于两区之间的范围为“青草地。”
游戏方式：
1．小朋友当小羊，分为两组。每一组排成一纵队站在目己的区域线内；主持人则是牧羊人。两组的羊照顺序走向对面的那组绕一圈，再走回来，中途每只羊要听牧羊人的指令做动作
如“走”、“跳”、“跑”等等。 回来的羊要拍一下自己组的下一只羊，由他接续下去。
2.牧主人要经常改变命令，指挥羊儿做不同的动作；玩过的小朋友要坐在青草地上。当其中一组所有的主都坐在青草地上时，游戏便告结束。

〖 39．古老的活动 〗
课前预备：
　　在纸卡上写下一些圣经两约时期人们从事的活动如：磨面粉、从井里打水、牧羊、捕鱼、搭帐棚等。
游戏方式：
　　将小朋友分为两组，每组由一位小朋友抽出一张卡，将纸卡上的活动表演给自己组的人猜，限时一分钟，若猜不出来便让对方那组来猜。两组持续交替表演，直到纸卡用完为止。

〖 40．寄信 〗
　　这个游戏是模拟自圣经时代的习俗，很适合在教导保罗书信等流通性质的信息时玩。
课前预备：
　　将四个圣经地名(地点)分别写在四张色纸上。
游戏方式：
　　将这四张纸分别贴在四位目愿扮演“地点”的小朋友衣服上，其余的小朋友分成两组，在离自愿者有一段距离的地方排开。给每组第一个人一个信封，他们要将信寄到“第一个地点”，然后回来拍一下第二位组员，第二位组员要跑到“第一个地点”那里拿信寄到“第二个地点”依此类推。最先让所有的组员都寄过信的那一组获胜。

〖 41．同心协力 〗
课前预备：
　　将报纸摺成船的形状放在地面上，每艘船上要可以站两个人。若班上人数较多，可以多做几艘船。在教室的地面上放置一些物品，如：玩具鲸鱼、鱼、锚、渔网等。
游戏方式：
　　小朋友站在船上，彼此合作遵照主持人的指令，将漂浮在“水面”(地面)上的东西捞起来(限时或不限时均可)。划船时，后面那人要往前移，并摇动空出位置的报纸，以示转变方向，人却仍要站在报纸上。时问到了后，捕到最多鱼的组获胜。

〖 42．上帝的军队 〗
　　这个游戏可以在讲述圣经里面的战争故事之后玩如基甸(士师记七章)或大卫的故事。
课前预备：
　　在四张卡纸上分别写上北、南、东、西。并贴到墙上。在地上为每一队贴一片胶带代表本垒。
游戏方式：
　　将小朋友分四组，每一组站在自己的本垒上，自带领者发号司令：“攻啊”，所有的小朋友各自选择任一面墙，跑到那里去等候。当带领者喊：“北”，所有的小朋友就要跑到贴有“北”的墙那里。最后两位跑到的，要坐回自己组的本垒去。若带领者喊叫：“投降！”，所有的小朋友要迅速坐在地上。带领者继续指定方向，直到只剩下一位小朋友留在场中，这位小朋友将取代带领者的角色发号司令。

〖 43．快乐出航 〗
课前预备：
　　胶带数卷。
游戏方式：
　　将小朋友分成几组，每组四至五人，分给每一组一卷胶带。指定各组负责布置一部份的钓鱼场景(船、水、渔网、海岸线、鱼等〕。每组在限定的时间内，用胶带在地上粘贴出所指定的场景；当所有组都完成时，整体的景致看起来将会非常棒。

〖 44．井里的水 〗
课前预备：
　　为每个小朋友预备一个纸杯，在杯缘上打一个小孔，把一根约15公分长的绳子系在上面。在房间的另一端铺一块防水布，上面放四个水桶——两个桶子装水，另两个桶子是空的。
游戏方式：
1．将小朋友分成两组排在房间的另一端。小朋友要将杯子放在头顶上，走到桶子那里，如果途中杯子掉下来就要停下来，把杯子捡起来放回头上，继续走到桶子边。
2．接着，他要用牙齿咬住绳子，不可用手，把杯子放入有水的桶子里将杯子装满水，再用手拿杯子，把水倒进空的桶子里。之后，跑回目己的组上，拍下一位组员，由他继续这个游戏。游戏可进行到每位组员都玩过，或桶子里的水都已经舀完为止。

画中有话

轻松幽默(4)

1.跟从不来

　　一位牧师证婚后，按照证婚礼序，是要新郎和新娘回答几句话，新郎与新娘的回答，当然是「是的」或「我愿意」。牧师问新娘：「你愿一生都爱他吗？」「是的，我愿意。」问：「你愿意一生都跟从他吗？」新娘迟迟不答，牧师再问，新娘摇头表示不愿意，牧师问为什么？「他是一个邮差。」新娘答。

2.曲解

　　朋友的妙龄女儿拿到学车证后，恳求我让她开车送我们去购物，我勉强答应了。我们上了车，系好安全带，她发动引擎。我竭力保持镇定，对她说：「你把车向后开出车道之前，一定要看看后视镜和车外镜。」她把后视镜和车外镜稍微扳动了一下，然后说：「行啦，我看来挺好。」

3.不知如何加油

　　刚考到驾驶执照的女友，驾车进汽油站加油。她把车停下来时，才发现那是个自助加油站。女友对机械一无所知，完全不懂得怎样操作油管，于是向站在附近的一名男子请教。「请你告诉我怎样加油好吗？」「小姐，第一步是放下你手上那条管，那是吸尘机的管子。」

4.官兵捉强盗

　　一位朋友年逾八十的母亲刚从台湾来美不久，正和子孙们一起在家看电视，播报的是晚间新闻的体育节目。包括老奶奶在内，全家都看得入神。而尤其是这位老奶奶，看后更是啧啧称奇，对子孙们说：「早就听说美国抢劫厉害，果然不错。」正当全家人都对她的话感到不解时，她继续说：「抢了皮包立刻丢给前面接应的人，几个警察都追不上，歹徒的同伙居然还敢去挡住警察和撞开警察。」全家人这时终于都懂了，原来四百度老花眼的老奶奶，把橄榄形的美式足球看成了皮包，把刚才四分卫从后场传球给前场的进攻者，队友掩护他达阵得分的一幕看成了「官兵捉强盗」。

5.车站送行

　　三个老朋友在月台上等火车，大家谈得很起劲，一时忘了是正在等火车。直到火车开动的时候，他们才赶上去，结果有两位上车了，第三位已来不及上去。那第三位神情非常懊丧，车站上的人说：「火车那么挤，三个人上了两个已经很不错了，为什么那么不开心呢？」那人叹道：「我知道，但是那两位是来送我上车的啊！」

信仰问题解答(3)

7、有人说人类不是上帝所造的，这怎样解释呢?
答：如果人不是上帝所造的，那么人从那里来呢?“妈妈生的。”那么妈妈从那里来的呢?“妈妈的妈妈”，妈妈的妈妈又是从那里来的呢?这就麻烦了。有人说是从猴子来的，请问猴子又从从那里来的?猴子的妈妈来的，问到最后，第一只猴子从那里来的?你说我不知道，你去问达尔文吧，达尔文在1859年写了一本轰动全世界的书，叫“物种原始”。那本书最后有一句话说：”第一个生命是从上帝呼气所产生的”，所以他根本没有告诉我们物种从那里而来，并且最后承认生命还是从上帝而来的。
十九世纪，法国的Louis Pascal(巴斯噶)证明生命不可能从无生命而来，所以神是生命的源头。一个不接受圣经的人，他怎样也没有办法解释这件事，神的道太伟大了。

8、我们怎样证明上帝的存在呢?
答：在我的护教学与神学中，神是不用证明的，因为证据的本身太小了。如果神是可以用眼睛看见的话，那么神是比你的眼界更小。比你眼界更小的就不是神。神之所以看不见才是神。当神到世界做人的时候，你看见的是人的身体，而他的动作、行为、神迹把神的形像显明出来。
造与被造之间有本质的差异，因为神造了物质，神就不可能是物质，因为神不是物质，所以看不见的神才是神，因为神是看不见的，所以我们才相信他。很多的事情我们是看不见的，正直、独立、民主、公义，这些都是看不见的东西，看得见的东西是很肤浅的。
神不是用证明可以解决的，神是用显明而彰显出来的，显明是他主动的，证明是人主动的。神主动的彰显他自己的荣耀，所以永恒、神性、智能、能力，在被造界中看得清清楚楚。为什么地球与太阳之间的距离是这样的精确标准?因为是神这样的安排。我们整个身体都是神显明他存在的记号。人的鼻子有四大功能，第一、不停的呼吸，几十年都没有渡假；第二、人的鼻子是天然的空调机。当你到阿拉伯旷野，天气非常炎热，但是人不会出汗，因为很干燥，但是当你把那么干的空气吸进去时，照理肺会烧掉，但是很奇妙，不但不会烧掉，反而会感觉凉凉的，因为奇妙的鼻子会作调节的工作。如果你到很冷的地带，很多地方都结冰了，照理把那么冷的空气吸进去，肺也会结冰，但是上帝所造的真奇妙．冷的会变成暖暖的，热的会变成凉凉的，感谢主。第三、可以调节温湿度；第四、你的鼻子可以告诉你今天坐在你旁边的人有没有洗澡。没有一样人造的东西能够代替上帝所造的。所以如果你说上帝不存在，你不相信上帝，你所需要的信心比我相信上帝更大。
在心灵方面，一颗伟大的心灵写一篇东西可以影响千千万万的人，科学怎样解释?你说没有上帝，我告诉你，神就在你今天肯顺服的时刻，会对你讲一些很奇妙的话。

9、从创世记来看，人类开始到现在只有几千年的历史，但是很多考古学家找到很多几百万年的人类文化，这些冲突，如何解释呢?
答：圣经没有告诉我们从创世记到现在有几千年。那是英国的一个主教叫哈色，他计算约六千年。换句话说，他认为从亚当到耶稣基督是四千年。但1912年时，有另外一个英国学者推测从亚当到耶稣是8169年。那么，考古学家认为几百万年，到底是谁对呢?我问你一个问题，如果人类的文化真是几千几百万年，为什么只有到这几千年来才有真正文字的记录呢?所以这不是基督教的问题，是进化论自己遇到最大的困难。

取自于：唐从荣信仰问题解答

谈恋爱(1)

【问世间情何为物，值叫人生死相许】【为什么到现在我还是个单身汉】【恋爱离我好远】【我是适合谈恋爱吗】这些问题是每个人一生中就会问的问题。因此，在这里admin要介绍一本书给大家的是【谈恋爱】是由Josh McDowell & Paul Lewis写的。本书略过有关性爱的饭饭之论，也一针见血探讨一些的基本的问题。此书共有九个chapter，admin会逐一的post上来供给大家看看的。

一．你渴望的是哪一种爱？

深刻……充满活力……恒久……令人满足的爱！你需要，我也需要。没有了它，我们的人生就不完全──或者更糟──令人绝望。渴望给予和获得热烈无尽之爱的欲望，在每个人心房里搏动着。

一位古犹太的使徒，这样描述我们每个人所追求的那种爱：(哥林多前书十三章4-8节)

爱是恒久忍耐，又能恩慈；
爱是不嫉妒；
爱是不自夸，不张狂；
不作害羞的事，不求自己的益处，
不轻易发怒，不计算人的恶；
不喜欢不义，
只喜欢真理。
凡事包容，
凡事相信，
凡事盼望，
凡事忍耐。
爱是永不止息。


经过两千多年了，世间的罗曼史仍继续在谱写着，但没有人能写出比这更高的意境。它仍是人人所都渴望获得的那种爱。

为了追求这份爱，所造成的心痛与悲伤，远比历史上战祸、疾病所留下来的伤害还要更多。你我想表达真挚情爱……与感受的愿望，是无止尽的。没有它我们活不下去。遗憾的是，我们似乎也不太适应过有爱的生活。至少，是不适应我们随处可见的那种离真爱相距甚远的爱。一般人的观念，都以为爱是从包装精美的性中来的。性在人眼中好象是美妙的终极──通向真诚，满足之爱的门槛。还有什么比同床共枕更棒的事？性与爱两者都能激起深埋人们心中的激情。


性是爱的秘诀吗？

普天下的恋人可谓形态万千，不是吗？有些人视爱为一桩扑逆迷离、充满挑战的斗智，为了学习其中的窍门与规则，他们忙得不可开交。有的成了真正的游戏高手，有的则尚在摸索“入门”之路。你呢？你必定也在其中的某个地方吧？

几年前，我认识了保罗•路易斯，因为我们凑巧都在追求一对孪生姊妹。从此我们成了莫逆之交。除了朋友之谊，我们还有另一层会心之处，就是，我们都认识并懂得了什么是真爱。这对姊妹和她们的双亲向我们启示了人人都艳羡的那种爱。这也是我和保罗要把此书献给辛普森夫妇的缘故。

时机成熟了，保罗娶了孪生姊妹之一──蕾丝莉。十一年的结缡，使他们更懂得如何保持、并滋养真爱。这也是我要保罗与我共同执笔写这本书的原因。

后来，我的挚友和甜心──桃蒂，成了我的贤妻。九年来，我们也一起享受着新鲜、美丽，富有诗意的爱情。

本书的副标题为“付出、接受和其他类型的恋人”，是有一番道理的。人们多方尝试去发掘这种丰盛、活泼、不断加深的爱情。我们常常会听到这类的诱导说：爱的秘诀乃在于摆脱旧礼教的约束，享受自由、开放的性。是的，我高兴地看到我们所有的人都享有这种自由很长时间了，甚至连受到的压抑和束缚也都忘得一干二净了，甚至连旧传统也被人遗忘的差不多了。

但是我却常接到来自全国各地的信函，有年轻人，也有已婚的成年人，信上都说他们仍没有体验到真正活泼持久的爱。他们心中的渴望仍在燃烧着。也许你也有同感。

我们不该问为什么吗？为何我们享受了这么久的自由、性开放式恋爱，我们仍然觉得怅惘、空虚？为什么如此自然、美丽的性，结果会变成如此恶劣的关系？问题出在哪里？性是爱的秘诀吗？

取之于：谈恋爱—付出，接受和其他类型的恋人
Givers, Takers and Others Kinds of Lovers by Josh McDowell & Paul Lewis

参加同工训练营的心得~川银~

这次参加同工训练营已经是我第四次参加了。在这四次的同工训练营，让我获益不浅。每一届的同工训练营都有不一样的主题信息学习，这让我灵命和对圣经的认识更加的一层。而这届的同工训练营也不例外，让我更加深层知道献祭的意义，心灵割礼，‘创新’上帝，重建整全生命等。当我看到主题时，还以为只是普通的主题但却不然。在黄迪华牧师的传讲下，更知道献祭背后更多的意义。

此外，这次的游戏也非常特别。第一次玩时感觉不好玩，原来这些游戏都是品格游戏，纯粹以学习品格为主。当中的一个小时的静默，是禁止讲话的，只能自己一个人安静。我心理想着怎么可能，有点难度，我就做了一个祷告。首先，我先到四周围绕一下，观看边拍照风景；感叹上帝的创造是如此的吸引人。观看之余，也看到其他的人，但他们也不会理我，我感觉到自己好像被人排斥似的。过后，我就在房外的一个小地方开始默想。这一段时间，想想为什么牧师要我们要如此行？想想自己在这2，3年成为基督徒之后的改变。想想我在这四年的同工训练营所得着的。也想想将来进入社会的我和未来。我就发觉到自己已经很久没有那么安静自己了。

除此之外，我也感谢主因为家升弟兄愿意接受耶稣成为个人的救主。听了他的分享，也想到自己如何在2006年信主的情况。很奇妙的事，我们都是参加同工训练营后，看到上帝的话是多么有权威与真实的。那一年，组长也很积极鼓励我们多多参加教会的活动，因为它对我们很有帮助的。这也是我之后的三届我都参与同工训练营的决心。

*谢谢川银的分享，愿你在未来的人生路上继续能仰赖上帝，全然依靠祂，祂必引导你走前面的路并使你所走的道路亨通。

短宣是我人生的第一次～念通～

2009 年的serudong laut内陆短宣是我人生的第一次。起初抱着“最后一年了，一定要接触下内陆短宣”的心态去答应参与。这也意味着，我不是完全的想着“短宣”的目的。那时我有限的知识告诉我，短宣的活动应该只是去跟当地的居民传福音。

而在我们一次又一次的开会过后，我才惊然发现内陆短宣原来不只是我所想的那样而已。在当中，我们还要呈现节目，如戏剧，唱游，舞蹈，等等。。。而且我们还需要准备食物给当地的牧师与他的同工们。不过这些活动那时给我的感觉是“这是我们的责任”！

到了serudong laut 时的那一刻，我的心情是又期待，又紧张。毕竟这是我的第一次短宣。想到要跟其他队友们一起生活在这个“无线”乡村里一个星期，有一种很特别，很平安的感觉。我知道这将是是能够更亲近上帝的时刻。

这次的serudong laut 短宣，让我更能看到上帝的大能，也更能经历到上帝的同在。神使用Jaraning牧师在当中做服事的工作，将上帝的话语深深的扎入当地居民的心里，特别是小孩子那单纯的心灵。我深深感受到圣灵在他们身上动工，因为真的很难得可以看到MURUD孩子们在做任何事前都愿意做个祷告。甚至还有些孩子愿意带领唱的事奉，上帝赐给他们有很好的嗓子。感谢赞美主。

在我们跟当地的同工们一起进行小组时，才更能明白到他们的经历与委身。这让我看到上帝是公义的。神呼召祂的仆人不止单单是同一个族群的人，当中就有一个Indonesia的同工跟随牧师一起在serudong laut 事奉。看到他们凭着信心跟随Jaraning牧师一起服事MURUD族群，我便看到自己的不足。看到自己很常的时候都没有那种信心，尤其是遇到试探时。

最后的最后，但愿上帝看顾保守Serudong Laut 的事工。也赐福给Jaraning 牧师一家，让他们在事奉的道路上，越事奉越甘甜。阿门。