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回应：分享假期里有趣的事

♥本周主题：爱在行动里

♥小组开场

两个人互相分享自己所知道的非营利组织或社会福利机构。分享的内容包括：机构或组织名称、其所协助的族群以及方式。除了透过机构来帮助这些人之外，我们可以做什么呢？

请分享一次你以实际行动帮助他人的经验。当时你的心情是什么？ （自由分享题。）

♥背诵金句

小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。 （约翰一书3章18节）

♥本周经文

约翰一书3章16～18节

3：16 主为我们舍命，我们从此就知道何为爱；我们也当为弟兄舍命。

3：17 凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢？

3：18 小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。

♥经文讨论

1. 耶稣用什么方式证明祂对我们的爱？你愿意以什么方式来回应？

2. 有世上财物的人，可以用什么方式让爱神的心存在他的心里？这给你什么提醒？

3. 你觉得什么是言语和舌头的爱？什么是行为和诚实的爱？

4. 神要我们以哪一种方式相爱？你如何将此观念运用在生活当中？

♥本周行动

1. 在本周找一个时段（拜四晚的关怀行动），以行动关怀组员。
2. 每天至少做三件实际的助人行动，并记录你的心情。

3．每天早上用以下的祷文不断的提醒自己.

[亲爱的主，祢道成肉身来到这个世界上就是告诉我们何为爱，我们愿在每天的生活中奉献我们的双手、双脚、我们的耳、我们的心、我们的口来帮助有需要的人，表明我们爱的实际。奉主耶稣基督的名祷告，阿们！]

奉献什么？

父神有数之不尽的恩典，激发我们尽力奉献。我们要奉献些什么呢？

一，奉献我们的生命

保罗提醒雅典人：「我们生活、动作、存留，都在乎他，就如你们作诗的，有人说：我们也是他所生的。」(徒十七：28）保罗相信当他仍在母腹里未出生的时候，父神已经呼召他，将他分别出来，要叫他在外邦人中传扬基督的福音(参加一：15、16)。父神赏赐我们每一位有生命、气息，以及各样的环境，要各人按神的呼召来完成神的使命，让我们一生不致于虚度而能活出丰盛喜乐有使命的人生。

当年主耶稣呼召门徒:「来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。」(太四：19)经过多年的教导、培训装备，这些门徒终於成为使徒，带领许许多多的人得着基督的救恩(参徒二：14 - 41，四：1 - 4)。当然，那些蒙呼召的门徒必须甘心乐意的献上自己来跟从主。要发掘自己的恩赐，认清所蒙的呼召，靠圣灵引导订立人生的目标，接受装备，而活出父神从上面召我们要奔跑的路程标竿，而最终完成使命，领受奖赏(参腓三：3 - 14；提后四：7、8)。

使徒保罗劝我们说：「所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此事奉，乃是理所当然的。」(罗十二：l)

为何奉献？

四，因为神的榜样

奉献是我们对神的慈爱赏赐，作出爱的回应。我们爱，因为神先爱我们(参约壹四：19)。「神既不爱借自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗？」(罗八：32）保罗以主耶稣的舍己助人的榜样来激励哥林多教会的弟兄姊妹努力捐款，帮助在贫困需要当中的人。保罗说：「你们知道我们主耶稣基督的恩典，他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。」(林后八：9)

我们为什么要奉献？理由甚多，写之不尽；但归根究底，都是因为我们有一位丰富、信实、慈爱的父神。他有主权、有赏赐、有应许、有福气、有拯救、有榜样，甚至有试验。为了彰显 他的荣耀，回应他的大爱，我们必须凭信心`、爱心尽力的奉献。

为何奉献？

三，因为神的命令

神藉摩西宣布他的诫命、律例、节期、献祭物、献初熟土产，甚至献头胎的儿子，牲畜等(见《出埃及记》、《利未记》等五经书卷)。神有命令，也有他的警告：耶和华神要从被掳回归的以色列民众奉献人力财力，为耶和华建造圣殿，不然的话，就会遭受财物上的损失(参该一：l - 15)。神有命令，也有他的应许：「万军之耶和华说：你们要将当纳的十份之一，全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，赐福与你们，甚至无处可容。」(玛三：10)

使徒保罗对以弗所教会的长老说:「我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话说：施比受更为有福。」(徒二十：35)

保罗也对罗马的弟兄姊妹说：「所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此事奉，乃是理所当然的。」(罗十二：1)

为何奉献？

二，因为神的拯救

神要我们奉献祭物，乃是要我们感谢他。有困苦时向他求告，蒙恩惠时向他还愿，而最终将一切荣耀都归于他(参诗五十：7 - 15)。若是我们受神恩惠而故意忘记神呢？ 我们忘恩负义的话，可能会情感痛苦，甚至精神分裂。可是父神存心要赐福拯救我们，他说:「你们忘记神的，要思想这事，免得我把你们撕碎，无人搭救。凡以感谢献上为祭的，便是荣耀我。那按正路而行的，我必使他得着我的救恩。」(诗五十：22、23)

归根究底，基本的问题是：以谁为我们财物的主人呢？原本一切都是属父神的，我们所有的一切都是父神赏赐给我们的，包括我们的生命气息、家庭环境、聪明才智、教育机会、工作职位等。可是我们常以「自我」为中心，心里说：「这货财是我力量我能力得来的。」如此这般，就把「自我」放上了「主人」的地位。忘记神、得罪神，自取败坏。向父神作出我们的奉献，是让父神把我们从「自我」的圈子里救出来。

主耶稣很清楚的教导我们：「一个人不能事奉两个主，不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门(『玛门』是财利的意思)。」(太六：24)这不但是「爱、恶」，「轻、重」的问题，也是「先」、「后」次序的问题。因此主又说：「你们要先求他的国，和他的义，这些东西(吃、喝、穿戴等财物)，都要加给你们了。」(太六：33)

我们事奉神，就会信靠神、敬爱神。相信父神会赐福、降祸，按他旨意供应我们的需要，保护我们的安全，赏赐我们的恩赐与能力。

我们若事奉「玛门」，就是以「玛门」来代替父神的地位。金钱财富不但有购买力、影响力、控制权；更在「财利」的背后产生一种赐福、降祸的「魅力」，成为我们敬拜事奉的对象而自取败坏。父神要我们奉献给他。基本的问题是：我们是以父神为「主」，照他旨意来使用钱财呢？抑或以「玛门」为「主」，凡事以「钱财」的得失为依归，任由「钱财」来控制摆布我们的人生呢？我们必须挣脱「玛门」的控制与捆绑，有一些美好的建议值得我们参考运用：

(一)参考《圣经》中善用金钱的见证。

(二)需要更多了解自己对金钱的心态，是贪爱呢？憎恨呢？惧怕呢？要看得合乎「中道」。

(三)需要学习管理金钱：订立预算、简朴生活、关顾他人、储蓄投资、福音使命。为荣耀神、造福人而管理金钱。

(四)需与朋友谈论理财：夫妻共商、小组讨论、朋友聚餐、策划理财、施予大计。

(五)需用祷告运用金钱：用祷告施予来释放贪心的捆绑，得以慷慨待人；用祷告讨神喜悦，不把金钱放在重要的位置而致敬拜事奉它。

(六）彻底除去轻贫重富：不特别巴结富人，不轻视贫寒。不让财富来霸占我们的心灵，使自己得以自由自在，甘心乐意的服侍父神。

为何奉献？

一，因为神的主权

大卫王为耶和华预备建筑圣殿的各种材料之后，他祷告说：「我们的神啊，现在我们称谢你，赞美你荣耀之名，我算什么，我的民算什么，竟能如此乐意奉献。因为万物都从你而来，我们把从你而得的献给你。」(代上二十九：13、14)

父神是创造宇宙万物的主宰，正如诗人大卫说:「地，和其中所充满的，世界，和住在其间的，都属耶和华。」(
诗二十四：1）父神既然拥有一切，他当然有使用万物的主权。《雅各书》也说:「各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是从上头来的，从众光之父那里降下来的。。。」（雅一：17)父神有凭他美意赏赐人多少的主权，也有凭他旨意收取多少的自由。怪不得当约伯失去父神所赏赐的一切时，他仍能称颂神说：「我赤身出于母胎，也必赤身归回，赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。」(伯一：21)约伯对自己的生命，以及父神的主权，都逐渐有更深的认识。因此，他没有抱怨，也没有妄乱批评父神，以至最后他获父神加倍的赐福(参伯四十二：10 - 15）。