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故事引言：

开学第一天，苏格拉底对学生们说：「今天你们只要学一件最简单也是最容易的事。请大家站起来，每人把胳膊尽量往前甩，然後再尽量往後甩。」

苏格拉底自己示范了一遍，说：「从今天开始，每个人每天都要做300下。大家能做到吗？」学生们都笑了，认为这麽简单的事，怎麽可能做不到呢？

过了一个月，苏格拉底问学生们：「每天甩手300下，哪些同学有做到？」有一大半的学生骄傲的举起了手。又过了一个月，苏格拉底又问，坚持下来的学生只剩下一半不到。一年过後，当苏格拉底再问大家：「请告诉我，每天甩手300下，还有哪几位坚持著？」

这时，整个教室里只有一人举起了手，这个人就是苏格拉底学生中最有成就的──柏拉图。

转折语：你也可以试试看，甩手的动作看似容易，但是要坚定持续下去却是最难的

本周经文：罗8章9 〜28节

分享：

1.    你曾坚持的一件事/立场/原则？最后有放弃吗？为何/原因没放弃/放弃？(请分享生活上与信仰上)

2.    受苦与荣耀之间有什麽关连？在你的生活中，有哪些类似的经验呢？

（1.我们和主一同受苦，也必和主一同得荣耀；2.信仰生活遭到未信的家人逼迫、因为坚守真理而受到他人的嘲笑； 3. 服事上的挑战……。）

3.    是什么因素使你愿意继续为主受苦？

4.    请组长分享自己的小组服事心路历程，并鼓励组员们来经历神的大能，参与小组服侍，为主站立！

挑战：挑战组员们成长，担起组长/见习/SUPPORTER一服侍，为主发光！

♥信息

1.      基督虽然在肉身受苦，但将来必得著荣耀，我们这些神的儿女，也要与祂一同受苦，至终同得

荣耀。因此从这里可以看出，受苦和荣耀是一体两面的，受苦是短暂的，荣耀却是永远的。

2.      基督徒要等候身体的得赎，等候荣耀教会的出现，就是新耶路撒冷的出现，而我们的盼望是基督

的再来，所以基督成了我们荣耀的盼望。所有神的儿女至终要得著自由的荣耀。约翰在启示录末了说到：「主耶稣啊！我愿祢来。」这不仅是约翰的心愿，更是成为千千万万基督徒的呼声和衷心期盼。

3.      神儿女「自由的荣耀」就是在那荣耀的境地，满了基督的自由，这是真自由，不受任何的捆绑，

不再被罪、世界、己还有败坏的肉体挟制。就像神救赎了以色列，这是作神儿女享有自由的永久例证。神叫以色列人得著满有荣耀的自由，得以进入应许之地，摆脱在埃及所受的奴役，享有真自由。

4.      马丁路德非常重视人权，他解放思想，把世界从中古时代，带进了光辉的新现代，是近代史上最

重要的人物。马丁路德提出了基督徒属灵的自由和束缚，还有美国罗斯福总统，提出了四项基本自由：言论自由，信仰自由，免於缺乏之自由，和免於恐惧之自由，与专制主义对立，他也是美国历史上，最伟大并受人民爱戴的总统，这两位不虞馀力的提倡自由与释放奴役，为自由的实行立下一个很好的里程碑。

5.      有一个故事是这样说的：小时候扬扬刷牙都随便刷，不好好刷牙的结果就是蛀牙，然後得看牙医。

牙医说，半年要洗一次牙，可是扬扬才不要去，因为洗牙也很痛苦，都等到蛀到不行了才去找医生。後来去当兵，牙痛送到军医院，被拔了三颗大牙；前一阵子去看牙医，医生说大牙已经失去咀嚼能力，现在只能植牙。虽然看牙医会令扬扬觉得很可怕，但是等到扬扬真的蛀牙时，後面的痛苦是加倍的。所以基督徒不能只是看眼前的，贪图安逸，真正苦难来时，就很难胜过。我们要面对目前至暂至轻的苦楚，还是要选择将来更厉害的苦？打针、吃药很痛，开刀更痛，但是如果不面对，将来会更严重，我们要怎麽计算衡量轻重？如果不懂衡量，常常会错误判断。宁可现在痛苦，不要将来痛苦。就像信主和不信主都有苦痛，但是信主的人有盼望，有自由的荣耀。

6.      自由的荣耀，就是凡事随从灵而行，活出基督的样式来，一直将眼目单单的朝向主，以基督的再

来作我们荣耀的盼望，现在的苦难都算不得什麽，将来的福分是超乎所求享的。我们一起来祷告：

7.      亲爱的天父，谢谢祢藉着耶稣拯救并释放了我，叫我在爱里，在祢里面没有惧怕，对未来充满盼

望和信心，热切等待主耶稣的再来，我要预备自己，就如新妇装饰整齐等候丈夫，使我成为合祢心意，讨祢喜悦的新妇。奉主耶稣基督的名祷告，阿们！