新生怎样适应大学生活并处理人际关系
上大学后，生活环境有了很大的变化，没有了父母、长辈每日的悉心照料，许多事情需要独自处理，真正的独立生活开始了。从离不开父母的家庭生活到事事完全自理的大学生活，一切都要从头学起。从某种意义上说，这是一种真正的生活独立性的训练。高中生的大部分时间和精力都用在学习上，生活上的事情绝大多数由父母包办打理，从做饭、洗衣服到理发，有的家长甚至每天给孩子收拾床被、打洗脸水等，等到上大学后，生活环境有了很大的变化，孩子没有了父母、长辈的悉心照料，许多事情要开始学会独自处理了，可以说，真正的独立生活开始了。
一，生活的自理与独立
刚入大学的新生，首先应学会日常生活的打理。要学会准时起床、运动，学会自己料理床铺，收拾房间，学会自己洗衣服，缝补衣服，学会自己照料自己……在学习的过程中，如果能够和同学进行交流就更好了，因为同学间的互相影响和互相学习能够在一定程度上促进生活自理能力的提高。
独立生活的另外一个重要方面是对钱财的管理。 大学新生一般都没有太多理财的经验。由于家长一般每月或每几个月给一次生活费，大学生就要自己独立计划如何进行消费。计划不当甚至没有计划的学生常常在最初的时间里大手大脚，把后面的伙食费提前花掉。赶时髦、讲排场的社会风气对大学新生也有相当的影响，往往娱乐一次的开支就花掉生活费的一大半，加上平时的伙食费，每个月的生活费就所剩无几了。因此，大学新生要学会一种理财的观念，要注意考虑：在生活中，哪些开支是必须的，哪些开支是完全不必要的，哪些是可有可无的。钱要花在刀刃上，要避免完全不必要的消费，可花可不花的尽量少花。此外，还要根据父母的经济能力和自己勤工俭学的能力来进行日常消费。有了这些基本情况的分析，再确定自己每个月的消费计划，使之切实可行。并且要尽量按照计划执行，多余的钱可以存入银行，以备急需时使用。入学几个月或半年之后，大学新生对自理的生活就会逐渐适应了。
二，良好的生活习惯的养成
生活习惯代表着个人的生活方式。良好的生活习惯不仅能促进个人的身心健康，而且也能对人的未来发展有间接的作用。
大学生精力旺盛，又处于长身体、长知识的阶段，良好的生活习惯是确保顺利、成功度过大学阶段的一个重要基础。为了达到身心健康的目的，从一进大学起，就该切实重视这个问题，培养良好的生活习惯，并防止不良生活习惯的形成。
首先，要合理地安排作息时间，形成良好的作息制度。因为有规律的生活能使大脑和神经系统的兴奋和抑制交替进行，天长日久，能在大脑皮层上形成动力定型，这对促进身心健康是非常有利的。
大学新生应养成早睡早起的习惯，有的同学习惯在晚上卧谈，天马行空地一谈就是两三个小时，结果第二天上课的时候非常疲惫，根本无心听课。长期如此，不仅影响平时的课业学习，还容易引起失眠，甚至引发神经衰弱症。研究表明，大学生的睡眠时间一般每天不得少于7个小时。如果条件许可，午饭后可以小睡一会儿，但最好不要超过40分钟。
第二，要进行适当的体育锻炼和文娱活动。文武之道，一张一弛。学习之余参加一些文体活动，不但可以缓解刻板紧张的生活，还可以放松心情、增加生活乐趣，反而有助于提高学习效率。
听音乐、跑步、做广播体操、踢足球等等都有助于增强体质，提高对疾病的抵抗力，这是一种积极的休息。实践证明：7＋1>8。在这里，7＋1表示7个小时的学习加上1个小时的体育文娱活动，8表示8个小时的连续学习。也就是说，参加体育活动的7个小时学习比不参加体育活动的8个小时学习效果要好。
第三，要保证合理的营养供应，养成良好的饮食习惯。 大学生饮食不良现象主要表现在两个方面：一是饮食不规律，很多人早晨起床较晚，来不及吃早饭便去上课，有的索性取消了早饭，有的则在课间饿的时候随便吃些零食。二是暴饮暴食。学生们主要在食堂就餐，但食堂的就餐时间比较固定，常有学生由于学习或其它原因错过了开饭时间，于是就吃点饼干、方便面来对付，等下一顿吃饭时再吃双份。营养学家们的研究证明：早餐吃饱、吃好，对维持血糖水平是很必要的；用餐时不能挑食偏食，要加强全面营养，还要多吃水果和蔬菜。
第三，要保证合理的营养供应，养成良好的饮食习惯。 大学生饮食不良现象主要表现在两个方面：一是饮食不规律，很多人早晨起床较晚，来不及吃早饭便去上课，有的索性取消了早饭，有的则在课间饿的时候随便吃些零食。二是暴饮暴食。学生们主要在食堂就餐，但食堂的就餐时间比较固定，常有学生由于学习或其它原因错过了开饭时间，于是就吃点饼干、方便面来对付，等下一顿吃饭时再吃双份。营养学家们的研究证明：早餐吃饱、吃好，对维持血糖水平是很必要的；用餐时不能挑食偏食，要加强全面营养，还要多吃水果和蔬菜。
第四，要改正或防止吸烟、酗酒、沉溺于电子游戏等不良的生活习惯。
如何处理人际关系
如何处理人际关系
社会中的人总是处于一定的社会关系之中的，大学生同样离不开与人交往。和谐的人际关系既是大学生心理健康不可缺少的条件，也是大学生获得心理健康的重要途径。大学生人际交往过程中要注意：
面子心理
大学生的许多人际冲突，都是发生在没有什么原则问题的小事情上，往往是一次无意的碰撞、不经意的言语伤害、或区区小利等等，本来只要打个招呼、说声道歉，也就没事了，但双方都“赌气”，不打招呼，不道歉，而是出言不逊，结果争吵起来。更有甚者，一个不让，一个拔拳相向，头破血流，事后懊悔不迭。从心理学角度讲，则是双方都在用不适当的方法维护自尊，即典型的面子心理。仿佛谁先道歉就伤了面子，谁在威胁面前低了头，谁就孬种、于是层层升级，以悲剧而告终。
冲动心理
大学生处于特定的生理发展期，自制能力较弱，遇事容易冲动，或者有些同学认为自己做事爽快，实则也是冲动表现。象骑车相撞以及类似的许多事情，是大家都不愿意发生的，有时也很难断定谁是谁非，双方谦让一下就相安无事了，即使自己有理，也可以忍让一点，好言相对，然而大学生往往一时冲动，气势汹汹，把事情搞糟。
宽容心理
同学之间坦诚相待、互通有无，有利于增进彼此友情，减少不必要的磨擦、冲突。但是，如果你和同学交流时遇到意见分歧，或对方有错误时，你是措辞生硬，直道其详，还是近取诸譬，站到对方的立场上想一想，委婉地让对方接受你的意见，会产生完全不同的效果。另外，培养幽默感也有助于把本来紧张的局面缓和得轻松自如；几句俏皮话能使一个窘迫的场面在笑话中消逝。
封闭心理
大学生人际和谐的表现之一是乐于与人交往，然而有的大学生由于种种原因则形成不同程度的封闭心理，阻碍其正常人际关系的形成。有的是因为性格内向，情感冲动的强度较弱，外露表现不明显，被人误认为封闭。实际上他们是情感深沉，能帮人一帮到底；有的是整天忙忙碌碌，因为紧张的工作和繁重的家务所累，始终处于疲倦状态，自然也就很少有高涨的热情，只要紧张气氛松弛了，他们的热情一般能很快调动起来；有的则是因为心灵上的创伤所致。如过去曾赤诚待人，结果却遭致欺骗、暗算，因此对人渐存戒心，不轻易暴露自己的思想感情；或者事业屡屡受挫，世界在其眼中被蒙上了一层灰暗的色彩，失去了信心，失去了对生活的追求，自以为是看破红尘，新的事物，新的活动难以再激起他的热情，看不到自己改造世界的力量，只想消极混世，了此一生。对于心理封闭的同学，最重要是要努力改变自我，自强不息。大家要以更大的热情关心他（她）、帮助他（她），不能简单予以责备，甚至孤立他（她）。
服侍路上你我他-裔煌-
在大专服侍已有一个学期了... 感觉上自己的事奉很失败,因为往往没有尽上最好的一切给神. 很多时候, 心里都蛮焦虑的,因为知道大专像似面临低落期, 许多很有热心的大哥哥,大姐姐都已经往更广阔的社会为见证神而去. 有时很害怕,惊慌,自己会做得很不好.所以,还需要别人的提醒。 (我做错了,要敢敢责备我)
我深知道,一个人做不了什么事工的! 一个人扛东西,身体累,心也累... 但是如果两个人,三个人的话... 可能身体还有一点点的疲惫,可是心却反而会愉快. 所以说,感谢神,我的服侍道路上有同工但是希望有更多的同工能起来,我们一起享受这种喜悦的大专生涯. 努力学习功课,同时努力服侍神.
很想说,能服侍神真的是我们基督徒的福气. 真的很希望每个人都珍惜每个侍奉的机会.让我们在服侍的道路上同工,在我们各自的社交,大学,甚至工作中见证神.愿神能够让我在大专里认识到更多一起服侍的同工! 大家要坚持~ 加油喔~~~
我是过来人Charlie
每次看到新一届的新生时，心里觉得很欣慰。这群新生苦读书就为了要进大学的大门。看到新生时就看到前二年的我就像这群新生一样除了兴奋，紧张外；对于象牙大门满心期待着。但是一进这个大么行列时，来的是一堆功课时，要自己独立外，在时间和事物都需要自己亲手而为。开始觉得，中学老师说念大学很高兴的是骗人的。我想老师是为了我们将来好，就说了一个善意的谎言好让我们能走向成功的道路。
当然，能念大学乃是一个福气因为不是每个人可以进大学的。能进大学就要好好珍惜把握求学的机会。新生们，不要惧怕。你们的学长学姐都是过来人，他们可以帮助你们很多。你们也要坚强站起来，面对全新的生活，新环境。天父也应许你们当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊慌，因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。
求主与我们同在？
“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在……。” （十四16）欣赏《信仰反思漫画全集》
“圣灵”是教会圈子中经常被误解的课题。许多人愿意谈论圣灵、歌颂圣灵、追求圣灵，可是圣灵到底是谁？他的角色是什么？其工作有何特点？……很多教会的做法和信徒口中反映出来的观念与圣经的启示大相径庭。
我们不难听见有人这样祷告，
“圣灵”是教会圈子中经常被误解的课题。许多人愿意谈论圣灵、歌颂圣灵、追求圣灵，可是圣灵到底是谁？他的角色是什么？其工作有何特点？……很多教会的做法和信徒口中反映出来的观念与圣经的启示大相径庭。
我们不难听见有人这样祷告，
或许我们自己也经常这样祷告：“主啊，求你与我们同在。”这话显示在他们的观念中，神是经过信徒的祈求之后才同在，而不是时常与我们同在。然而根据圣经，在我们真心悔改信主的那一刻，神就赐下圣灵在我们里面（徒二38），而且从此就不曾离开。因此，正确的祷告应该是：“主啊，我们深信你与我们同在。”
这种误解是普遍而常不被察觉的。举例而言，许多教会都喜欢唱一首诗歌：《赐我自由》，歌词说：
赐自由的灵啊，求你来；
来到我的里面，来到我的生命；
赶走生活中的愁烦，驱走我心中的不安。
你的灵啊，在哪里，
哪里就有自由；
世界虽有劳苦重担，
求你灵来赐我自由。
这首歌的歌词是根据哥林多後书三章17节而写成，内容没有问题，但是它应当是福音布道的诗歌，而不是一般信徒的祷告，因为圣灵既然已经居住在我们里面，我们也就已经得了自由，就不再需要邀请他来。
这种对圣灵同在和内住的确信极其重要。从积极的角度而言，因着这种确信，我们知道一切信主之后成长，无论是个人灵性、品格、事奉，都必然做得到；从消极的角度而言，我们知道一切信主之后的软弱，无论是犯罪跌到，或成长停滞，和事奉懈怠，我们都不能推卸责任。曾经有一个陷在罪恶之中的信徒，带着满身的罪咎感给我写电邮说：“我责怪圣灵当时为什么不阻止我？”这话到底什么意思？难道我们期待圣灵拉住我们？或期待天上有大声响阻吓我们？假如是这样，表示圣灵平时不在我们里面，而在外面。自己犯罪怎么怪在圣灵身上呢？圣灵已经住在我们里面，他时时刻刻都在帮助我们，问题是我们是不是顺服他。
或许我们都被自己的联想和某些教派的做法所误导，以为圣灵同在必定有强烈的感觉，所以当我们没有感觉的时候，就开始怀疑其同在。事实上，圣经从来没有明确的这样说过，圣灵同在可以是再自然不过的事情。名牌的衣服、鞋子、名贵的汽车……越好的东西，就是让人越不感觉到它。不穿鞋子不行，穿不好的鞋子会有不好的感觉，好的鞋子一方面让我们免去不穿鞋的痛苦，另一方面又让我们感觉好像没有穿鞋子一样。圣灵也是这样。没有感觉不代表圣灵不在，有感觉也不一定就等于圣灵同在。
圣灵同不同在，在乎于我们是不是一个真心悔改的人，这一点确定了，圣灵的同在就是无可置疑的，但也必然有外在的行为可见，例如结出圣灵的果子、更加明白神旨意、事奉得力等，只是我们不要以为这些标记是及时显露的，它大多数情况是长期操练的结果。
钱是向神借来的
倚仗自己财物的必跌倒,义人必发旺如青叶.[箴言11:28]
你或许知道,在1700年代开始卫理教会派的约翰.卫斯理是位英国牧师.当时,英国国教的崇拜即枯燥乏味又冷漠无情,卫斯理却宣扬神的爱,主张每一天人都必须向天父敞开胸怀.他弟弟查尔斯的许多经典圣诗作品,都因受他感动而写成,卫理教派也袭卷英伦三岛与新开括的美洲殖民地.
卫斯理注意到信徒之间有一种现象,这奇怪的现象已经反覆出现许多次:宗教复兴感动了穷人与工人阶级,他们洗涤了人生,成为辛勤工作与可敬的人,他们开始茂壮,接下来,在一段时间之后,他们的精神生活开始日趋贫穷.这现象在卫理信众之间越演越烈,迫使老约翰在临终前最后几年,经常以如何正确使用金钱(也就是济助较穷的教友)为题,进行宣道.卫斯理必须提醒那些富有的教友,他们财富是神的恩赐.
卫斯理根据<圣经>的训示,坚持我们的财富严格说起来,从来就不是我们的,而是神的.我们或许凭藉聪明才智与辛勤工作而赚取财富,但赐予我们这些智慧与冲劲的,难道不是神?在卫斯理看来,人不能[拥有]金钱,他们只能向神[借用]金钱.
卫斯理不是住在沙漠,仅靠面包和水维生的隐士,也不指望其他基督徒这么做.但他多次以最后的审判为题宣道,问他的信众:如果就在现在这一刻,如果就在你买了什么奢侈品,或者就在你向人炫耀新买的奢侈品时,你蒙主宠召,会是什么情景?
他认为世人应该运用他们[借来]的钱赈贫济困.他问:[神将钱交在你们手中,为的是要你们为饥饿的人供食,为缺衣的人供穿,要你们协助陌生人,寡妇与孤儿,你们难道不知道?你们怎能把钱用在其他地方,却欺骗神?]
卫斯理不是一个沉闷乏味,毫无幽默感的人.他像神一样充满热情与爱.但他认为,自称基督徒的人也应该效法神,有怜悯心,懂得与人共享.因为, 正如[箴言]所说的,只有义人才能真正与旺,财富若不能用于救济贫扶困,财富一无用处.
决心与行动:读一本卫理教派创办人约翰.卫斯理的传记,如果时间不多,不妨透过百科全书,或上网浏览他的事迹.他是非常令人敬佩的人,对于基督徒的人生需求有极清楚的观点.
摘取:所罗门王的智慧箴言
人生记得要学会遗忘
人生在世，忧虑与烦恼有时也会伴随着欢笑与快乐的。正如失败伴随着成功，如果一个人的脑子里整天胡思乱想，把没有价值的东西也记存在头脑中，那他或她总会感到前途渺茫，人生有很多的不如意。因此，我们很有必要对头脑中储存的东西，给予及时清理，把该保留的保留下来，把不该保留的予以抛弃。那些给人带来诸方面不利的因素，实在没有必要过了若干年还值得回味或耿耿于怀。这样，人才能过得快乐洒脱一点。
众所周知，在社会这个大家庭里，你要想赢得别人的尊重，你首先必须尊重别人，多记住别人的优点，而学会遗忘别人的过失。其次，一个人要学会遗忘自己的成绩，有些人稍微做了一点成绩就骄傲起来，沾沾自喜，这显然是造成失败的一个原因。成绩只是过去，要一切从零开始，那样才能跨越人生新的境界。同时，一个人自己对他人的帮助，应该看作是一件微不足道小事，以至于遗忘。这样，你的处事之道方能获得他人的赞许。
人生需要反思，需要不断总结教训，发扬优点，克服缺点。要学会遗忘，用理智过滤去自己思想上的杂质，保留真诚的情感，它会教你陶冶情操。只有善于遗忘，才能更好地保留人生最美好的回忆。
本文来源于 人生网 http://www.ren38.com
The apple tree
A long time ago, there was a huge apple tree. A little boy loved to come and lay around it every day. He climbed to the tree top, ate the apples, took a nap under the shadow……He loved the tree and the tree loved to play with him.
Time went by……the little boy had grown up and he no longer played around the tree every day. One day, the boy came back to the tree and he looked sad. “Come and play with me,” the tree asked the boy. “I am no longer a kid, I don’t play around trees anymore. “The boy replied, “I want toys. I need money to buy them.” “Sorry, I don’t have money……but you can pick all my apples and sell them. So, you will have money.” The boy was so excited. He grabbed all the apples on the tree and left happily. The boy never came back after he picked the apples. The tree was sad.
One day, the boy returned and the tree was so excited. “Come and play with me,” the tree said. “I don’t have time to play. I have to work for my family. We need a house for shelter. Can you help me?” “Sorry, but I don’t have a house. But you can chop off my branches to build your house.” So the boy cut all the branches off the tree and left happily. The tree was glad to see him happy but the boy never came back since then. The tree was again lonely and sad.
One hot summer day, the boy returned and the tree was delighted. “Come and play with me!” The tree said. “I am sad and getting old. I want to go sailing to relax myself. Can you give me a boat?” “Use my trunk to build your boat. You can sail far away and be happy.” So the boy cut the tree trunk to make a boat. He went sailing and never showed up for a long time. The tree was happy, but it was not true.
Finally, the boy returned after he left for so many years. “Sorry, my boy.” But I don’t have anything for you anymore. No more apples for you……” The tree said. “I don’t have teeth to bite,” the boy replied. “No more trunk for you to climb on.”
“I am too old for the now,” the boy said.
“I really can’t give you anything……the only thing left is my dying roots,” the tree said with tears.
“I don’t need much now, just a place to rest. I am tired after all these days.” The boy replied.
“Good! An old tree root is the best place to lean on and rest. Come, come sit down with me and rest.” The boy sat down and the tree was glad and smiled with tears……
This is a story of everyone. The tree is our parent. When we were young, we loved to play with Mom and Dad……When we grown up, we left them, and only came to them when we need something or when we are in trouble. No matter what, parents will always be there and give everything they could to make you happy. You may think that the boy is cruel to the tree but that’s how all of us are treating our parents.
祂的恩典绝对够我们用-林美霞
很多朋友问我为什么愿意成为大专财政，因为很多人认为参与事奉会很忙甚至会影响学业，更何况是大专行政组？时常能听见说学业都已经忙不过来了，哪里还有时间参与事奉呢？也常听闻自己没有恩赐不能参与事奉等等。其实在我未接受这项事奉时，我也挣扎了很久。
我也觉得很困惑，问上帝为什么会拣选我，因为我是多么的不足无论是在灵命上还是能力，各个方面我都觉得自己很缺乏。透过祷告和诗歌，上帝让我明白祂对我的爱，神不需要我们拥有任何的资格和条件才能事奉祂。只要我们有一颗愿意献上自己给神使用的心，就可以事奉神了。从中也让我学习到顺服的功课。当然我也很感谢我小组的组长和组员对我的支持和鼓励，使我能更有勇气参与事奉。
我也很感谢神愿意拣选我，让我有机会参与事奉和从中学习到很多神要我学习的功课。 在参与事奉的道路上，我成长了很多。我学习到凡事交托与神。我也醒悟到需要有神在我的生命中做我的主宰，才能过个有意义的人生。参与事奉也能让我们与神的关系变得更亲近。
此外，参与事奉并不会影响到我的学业，反而让我都能有更多的时间去处理我的功课和有足够的时间去温习做准备。神真的很奇妙，祂会供应更多的给我们，当我们愿意让神来使用与塑造我们，祂的恩典绝对够我们用。参与事奉后也让我的生活过的更充实。因此，我坚信“耶和华是我的牧者，我必不致缺乏”。所以，只要我们愿意将自己完全摆上，神必会带领我们，引导我们前面的道路。阿们。
感恩与学习--罗美馨
哇…时间还过得真快.一转眼间已经过来半年了在行政组事奉约有半年了.说这半年长不长短不短,仅有的是无限的感恩与学习.
感恩的是给予我机会来学习很多新的事奉领域,从新开始摸索新的事奉方向.
-神的拣选真是让我出乎意外,起初不明白为何是我.但是时间的流逝神已经 慢慢告诉为何他拣选我的原因.我的负责范围是做部落格和记录报导大专所有的活动.之前没有尝试过这个事奉,所以一切都要从头开始摸索学习.
感恩的是我的同工,朋友给予的鼓励,帮助与金玉良言.
-同工,指导和朋友特别的好也恩待我.给予很多的鼓励与良言让我晓得如何渡过事奉低潮的阶段.
感恩的是我有机会发牛脾气,而上帝以无限的包容我给予我很大的坚韧的心走下去.
-刚开始创作部落格时,花了很多时间去了解摸索它整个的方针.有时花了一整天还搞不出头绪,就失去耐心发脾气了,不理它好几天等心情好了又继续.相当矛盾的心情,还好天父能包容牛脾气要不然真的会 “捉狂“。也感谢愿意帮助及教导我的人。
感恩的是让我有机会事奉的甘甜与甘苦.
-大学的生活可是多姿多彩,很常时候就会出现时间不够用.有时,还会处在学业,学校活动与事奉的抉择之间.于是,告诉自己该好好分配时间什么时候学业就专心于学业什么时候事奉就该专心事奉.非常感恩的是,时间能妥善安排得好.
-有点甘苦的是麻烦大专生写分享篇,有时真的是出现缺稿的大专生的分享篇时就要开始找一些的大专生写分享篇了.感恩的是大部分大专生回应写下分享篇,为那些写分享篇的大专生,献上无限的感激呀.
-感恩的是每个星期小鱼依然愿意花时间画漫画,很感谢小鱼的爱心事奉.虽然小鱼已经毕业了但还是很乐意为了大专而画.这让我很感动.呵呵呵
虽然我是不完美的人也需要学习也需要天父的陶造.但愿我能学习John Wesley的座右铭: “在自己能力范围之内,要尽力服侍每个人要竭尽所能,用尽一切方法,采取一切途径,无论在任何地方,不管在什么时间.”阿们.
基督徒教师如何在学校荣耀神的名？
基督徒教师的使命：
使徒保罗在提摩太前书2:7说“我为此奉派，作传道的，作使徒，作外邦人的师傅，教导他们相信，学习涉道。我说的是真话，并不是谎言。” 在哥林多前书9：17说“我若甘心做这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了。”我们这些在普通学校里工作的老师们，都是使徒保罗一样的人，要将主的吩咐教导我们的学生遵行，使我们的学生按主的教训和警戒学习知识、认识真理、塑造人格、归回上帝，完成神把我们放在学校的人生使命。
理念：
基督徒教师团契注重以圣经真理为灵魂，解决基督徒教师的生存境遇和精神迷茫，实在的行出神所喜悦的最优质的教育，行出神的荣耀来，。“你要以宣读，劝勉，教导为念，直等到我来。”(提前4:13)这不仅仅是等到保罗来，我们要一直等到主再来。
目标：
对基督徒教师实行基督教教育培训，使他们共同完成对下一代人整全生命的教育；扶助基督徒教师在各学校的发展，鼓励基督徒教师注重自己生命的更新，并按圣经教导教育学生，最终建立一个合神心意的基督化学校。
由来：
1949年教会学校被接收以来，基督化教育只能局限于教会。而教会对儿童事工和青少年事工力不能及，教会里长大的一代流失了许多。这些孩子“受管于世俗小学之下”，(加4:3l) “他们将人的吩咐，当作道理教导人”，(太15:9 ) “有人用他的理学，和虚空的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传，和世上的小学，就把你们掳去”。(西2:8)“这都是照人所吩咐所教导的。说到这一切正用的时候就都败坏了。”(西2:22)
主藉着圣经问我们：“谁曾知道主的心去教导他呢？” (林前2:16)
现状：
主藉着圣经提醒我们：“但我们是有基督的心了。”(林前2:16)你也许会问：“我是谁，我是什么出身？”(撒上18:18) 你是一名教师，你的出身是教师。你是“生命的牧者”、“灵魂的工程师”。你也许会再问：“我是谁。我的家算什么。你竟使我到这地步呢。”(撒下7:18)神把你放在这个位置上一定有他的美意，你是一群小羊的牧者。神既然给他们“应许”，像在我们“未信”主耶稣基督的时候，给了我们一样，“我是谁，能拦阻神呢？”你莫想在“学校”里强过一切“同事”，得免这祸。此时你若闭口不言，“群羊”必从别处得解脱，蒙拯救，你和你父家，必“受责备”。焉知你得了“教师”的位分，不是为现今的机会吗？
老师比较难传福音，原因大致有以下几种：
1、教育部和学校不让向学生传福音；
2、害羞、甚至是害怕表明自己的基督徒身份；
3、不知道怎么按着圣经教导学生；
4、觉得主的教导比较难行，自己都行不出来。
策略：
“我是谁。能为他建造殿宇吗？”(代下2:6)能，只要我们愿意就能。我们是基督徒，只要我们可以把主耶稣基督那“不能坏的生命彰显出来”就可以。
传福音难到只能用口说吗？“我们传扬他，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人。要把各人在基督里完完全全的引到神面前。”西(1:28)“诸般智慧”可指方式，方法。请你思想在你教授的学科是否有智慧的方法，不带出神学词语却能带出圣经真理的内含？
难道只有用口说来才能传讲耶稣的福音吗？将我们所信的道行出来岂不更好吗？“只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目。”(雅1:22、23)因你是基督徒你行道就是在宣扬基督了，所以你有否宣告自己基督徒的身份？
我们“当用各样的智慧，把基督的道理，丰丰富富的存在心里。”(西3:16)如果他们“看见你们有贞洁的品行，和敬畏的心。……以里面存着长久温柔安静的心为妆饰……存慈怜谦卑的心。不要以恶报恶，以辱骂还辱骂，倒要祝福。……热心行善……只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔敬畏的心回答各人。存着无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上，可以叫那诬赖你们在基督里有好品行的人，自觉羞愧。” (彼前3:2－16)你要有美好的灵性，每日的灵修能带给你温柔敬畏的心，以适切的言语回答别人的问话，这是作美好见证的时候，就是宣扬神。
“你不要怕他们，因那为你争战的是耶和华你的神。” (申3:22) “不要怕他们。因为我已将他们交在你手里，他们无一人能在你面前站立得住。” (书10:8) “不要怕，只要信，你的女儿就必得救。”(路8:50)谁是你的女儿？你的学生不是你的女儿吗？你要是内里装有福传的心志，你会得人如得一网鱼一样，不会害怕，反因高兴而勇敢起来。
优势：
我们善于教导，有神所预备的权威，有永恒的价值观，有救人灵魂的负担，有合神心意的教育理念和教导方式。我们不争竞，不谋私利，不得过且过，不为尘世所动，不贪不义之财，不将不该教导的教导人。
异象：
在“唯物唯我”的末世里，让我们来一起在未得之地作工，免得他们教导“学生”学习一切可憎恶的事，就是他们向自己神所行的，以致“学生”得罪耶和华“我们”的神。下一代基督化，中国就彻底的基督化了。求神在中国兴起更多的基督化的教师，做真正名副其实的“人类灵魂工程师”。引导学生思考你的与众不同，培养他们美好品格的基本素养，这样才能够为将来接受福音奠定基础，带领学生走向真正的美好的明天。他们必须在今天就受到圣经真理的影响，从你身上看到美好品格的彰显，从现在起他愿意就效法你如同效法基督。
让我们在见主面之前有勇气对我们的学生说“你们也知道，凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的。或在众人面前，或在各人家里，我都教导你们。” (徒20:20)
愿那时我们的学生能回答我们“你素来教导许多的人，又坚固软弱的手。” (伯4:3)
需要与代祷：
圣经都是神所默示的，于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。(提后3:16)基督徒老师要教导学生，首先需要改变自己。只有自己生命对了，才能教导出品学兼优的学生和孩子。
基督徒老师的生命有大有小，在没信主之前，可能已经习惯于原有的思维模式和行为模式，相信耶稣以后，不可能一下子完全改变过来，需要神一点一点的改变，慢慢成为合神心意，讨神喜悦，大得祝福的基督徒老师。
故此，我们有意扶助、培训那些“那忠心能教导别人的人”，以身作则，以生命影响生命，能够把“迷羊”带到“大牧人”面前来，教导他们，使他们悔改接受基督，建立学生健全的生命；按照主的教训警戒管教他们，使自己在教与学中与学生的生命一同成长。
短宣是什么？--王宝星牧师
现代交通方便，短宣有很短的十天行程，也有几个月到三年不等的。短宣是什么？是去宣教工场与宣教士配搭，参与初步的宣教事工，包括：
1. 参与宣教事工：作福音预工，如步行祷告，探访当地人，建立友谊；协助宣教士工作，如带领聚会和营会；直接个人谈道传福音。
2. 亲身体验和学习：体验宣教士的生活，工作和困难；工场的文化；具体认识工场的民族风俗和需要；认识自己灵命的有限，物质的丰富；扩大眼光等。短宣不是圣化的观光，但行程中会包括观光，以便认识工场的环境，历史与文化等。
3. 改变生命和事奉态度：大部分短宣者不会在海外长期宣教，但短宣后愿意在本地努力传福音；回来后过节俭的生活，不再浪费与挥霍；乐意奉献宣教；较容易为自己拥有的感恩。
4. 短宣者成为后方宣教推广者： 回来后积极为宣教祷告，奉献，把短宣所领受的异象与教会分享，带动堂会宣教事工，鼓励别人参与宣教事工等。
5. 预备和栽培长期宣教士： 按统计，参加短宣一次的，有25% 的人成为宣教士。参加2次短宣的有50%的人会成为宣教士。本会多位宣教士就是在短宣时确定蒙召作长宣的。今年约有30队的短宣队从各教区和堂会出去，我们祷告每一对都会有一人成为宣教士。
短宣成败在于有没有在短宣前好好训练和短宣后好好检讨反思。为了减少不正确的短宣态度，教会主办单位要列明参加资格。短宣者要自费一部分经费。但鼓励有经济能力的弟兄姐妹完全自费，教会可帮助低收入但有宣教心志的人多付一些。在报名时要筛选，不要来者不拒。同时要牧者推荐。加上经过严格训练，让短宣队员清楚目的。短宣完结时要检讨反思，让短宣者沉淀短宣经历，以致得造就。即便有漏网之鱼，去时动机不良，去后改变了，也是好事。
短宣队回来后，分享的重点当包括工场政治背景（简要），当地民族信仰，文化和生活情况，宣教士的工作，工场的需要，教会可参与的事工，队员学习的属灵功课等。切忌以批判性的言语批评当地人和环境，反而要以积极的观点，挑战和鼓励教会参与宣教事工，避免给人单单是旅游玩乐的印象。
话说回来，短宣者因对工场人生地不熟，也不甚了解当地文化风俗，又不谙当地语言，对工场具体贡献不大。即便传了福音，对方决志祷告了，但没有跟进栽培，实效也不大。按正常情况，认真的短宣者是自身学习及得着多过奉献给工场的。所以短宣者只能当短宣为一个宝贵的属灵经历，或是一次生命里的丰收。千万不要以为去过短宣就比别人属灵或高超。以一本书来比喻全面的宣教工作来说，去短宣只是看到书皮而已，距离读完整本书并掌握其意思还差得远呢！
短宣后又如何？短宣后的热情很快会冷却，别人也不会常常提醒你曾经去过短宣。宣教部曾经办过教区性的短宣者激励会，最重要的是短宣者在短宣后要自我跟进，延续宣教事奉。自已要继续留心世界的情况与宣教的需要，参加宣教课程和聚会吸收最新的宣教知识；不要忘记宣教工场的需要，要固定代祷，尽力奉献，寻求神是否要作长宣；分享鼓励别人参与宣教；关心与接待宣教士；积极在本地转福音，和在教会服侍。
金钱的管家—朱新进牧师
在我们的社会里有无数的人在等待着我们去关心，去帮助。我们对他们有一点点爱心的表示，或许可成为他们生命的转捩点。
上帝造人除了要人敬拜祂，荣耀祂，上帝也要祂的子民为祂管理世界，使它成为一个美好居住的地方，造福人群，故此我们皆是上帝的管家。
身为管家的我们有多方面的责任。除了我们本身是生命的管家，我们也是金钱的管家。虽然圣经曾提到钱财是万恶之根，但金钱也是人最好的奴仆，它能够替人做很多有益的事，为人带来无限好处。所以我们不能说金钱是坏的，在乎它落在谁的手中。人应作钱财的主人，不是钱财的奴仆。
如果金钱是落在一个好管家的手中，而他而能遵照上帝的心意使用，在他手中的金钱既能作出许多有益于人的事。反之，如果它落在一个自私自利的人手中，还会祸患无穷，带来不幸。
卫理公会的创办人卫斯理约翰对金钱管理作了一个美好的教导：
（一）尽你所能的去赚
你能赚多少你就尽量的去赚。卫斯理不是说基督徒可以不择手段的去赚取金钱，而是以合理或正当的方式去赚取；尽你所能的去赚取，但取财要有道。只要勤力，我们即可努力无赚。
（二）尽你所能的去存钱
你能存多少钱就尽量存。不当花的就不要花，当用的就当用，不要随意浪费；当省的就当省，对你所赚来的钱要善用，不随意滥用。
（三）需要的时候你就当尽你所能的去给
当你需要给的时候，你就当尽你所能的去给；赚来的钱不是冻结在银行里而不用。你的尽力的去帮助那些有需要的人。
请记住，一个忠心的好管家常常得主人的看重。上帝看重你无私的施舍，故此当你慷慨施舍的时候，你也能享受上帝所赐的福分。作忠心的管家有三件事是你不能忽略的：
1.要舍已
忠心的“忠”字是由中和心两字组成的。它的意思是将心放在中间，有一个中心点和中心点目标。我们的目标即是施舍给我们的上帝。所以我们应该以祂的心为心，为祂而活。多为祂的事而操心，少为自己的享受而劳力。
2. 要殷勤
一个懒惰的人不能算得是一个忠心的人。主曾以三个仆人领取主人的才干来说明殷勤的重要。那领五千的仆人赚了五千，领两千的人也赚了两千。只有领一千的仆人把银子藏在地里。结果他却受到主人的责备，因为懒惰的人等于不忠心的人，他是要定规受主人的责备。今天主赐给我们这么多恩赐，我们有否赚得灵魂归主呢？
3.要恒久
我们不可今天为主，明天为已。我们也不可今天殷勤明天懒惰，今天忠心明天不忠心，看见困难就后退。我们也不要看环境或人，不然我们的忠心便会落空。我们应该恒久去做主工，坚持到底等候主再来。
不能忠心的原因有二：
1. 我们常犯的毛病是看环境；如果环境鼓励，我们便忠心。环境不许可，便灰心。倘若在事奉上我们果真如此，我们便是不忠心的管家。
2. 我们喜欢看工作的果效；工作果效好，我们便忠心，效果不好我们便丧志。忠心恒久，坚持到底。我们深信主里的劳力不是徒劳的。
保罗在林前4：1-2说：“人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。所求于管家的，是要他有忠心。” 由此可见上帝要求我们有忠心，我们事奉不可为自己，要殷勤，恒久忠心作主工。将来主荣耀再来的时候必赏赐我们，使我们和祂一同作工，一同享荣耀。愿卫理信徒者皆能做个忠心金钱的管家，将我们所得来的金钱用在主的圣工上。
在我们的社会里有无数的人在等待着我们去关心，去帮助。我们对他们有一点点爱心的表示，或许可成为他们生命的转捩点。我们为何不能将金钱取出一点用在我们其中一位最小兄弟的身上呢？愿凡有的皆能对没有的表达一点点心意好使他们有机会知道什么是上帝的爱。切记： “凡为自己积财，在神面前却不富足的”（路12：21）如果我们晓得向人施舍，向人表达爱心，主说： “所以，你们应当小心怎样听；因为凡有的，还要加给他；凡没有的，连他自以为有的，也要夺去。” （路8：18）
Things are not always what they seem
Two traveling angels stopped to spend the night in the home of a wealthy family. The family was rude and refused to let the angels stay in the mansion’s guestroom. Instead the angels were given a small space in the cold basement. As they made their bed on the hard floor, the older angel saw a hole in the wall and repaired it. When the younger angel asked why, the older angel replied, “Things aren’t always what they seem.”
The next night the pair came to rest at the house of a very poor, but very hospitable farmer and his wife. After sharing what little food they had the couple let the angels sleep in their bed where they could have a good night’s rest. When the sun came up the next morning the angels found the farmer and his wife in tears. Their only cow, whose milk had been their sole income, lay dead in the field. The younger angel was infuriated and asked the older angel how could you have let his happen? The first man had everything, yet you helped him, she accused. The second family had little but was willing to share everything, and you let the cow die.
“Things aren’t always what they seem,” the older angels replied.” When we stayed in the basement of the mansion, I noticed there was so obsessed with greed and unwilling to share his good fortune; I sealed the wall so his wouldn’t find it.”
“Then last night as we slept in the farmer bed, the angel of death came for his wife. I gave him the cow instead. Things aren’t always what they seem.”
Sometimes that is exactly what happens when things don’t turn out the way they should. If you have faith, you just need to trust that every outcome is always to your advantage. You might not know it until sometime later……
Some people come into our lives and quickly go……
Some people become friends and stay awhile……
leaving beautiful footprints on our hearts……
and we are never quite the same because we have made a good friend!
Yesterday is history.
Tomorrow is a mystery.
Today is gift.
That’s why it’s called the present!
I think this life is special…live and savour every moment…
This is not a dress rehearsal!
去大公司还是小公司
如果你现在准备毕业或刚刚毕业，我还是推荐你选择大公司作为职场的开始。首要的前提条件是你注定不可能接受一个小的结果，所以，不妨先到大公司中去学习锻炼一下。
在中国企业家心中，企业总是越大越好。不管选择先做大再做强还是先做强再做大，目标总是瞄着500强去的。
在中国企业家心中，企业总是越大越好。不管选择先做大再做强还是先做强再做大，目标总是瞄着500强去的。
作为70年代出生的人，我从小也被灌输要服务大公司，当然，那个年代排在大公司前面的选择还有更大的政府以及国营概念。
大公司自然有大公司的好处，如果把给大公司打工也看作一个职业目标的话，服务于大公司就意味着你有稳定的现金流和各种福利保障，也就是说生存安全指数比较高。至于未来超额回报的收益，则主要看你在职场中的业务能力和政治技能。
小公司甚至个人职业，或者自我雇用，在我们刚刚参加工作的那个年代是不可想像的，基本上可以看作个体户。这说法并不是调侃，用友软件的创始人王文京1988年试图注册一家个人独资的公司。但当时的工商制度根本不允许。王文京只能把自己的公司降格为软件服务社，实际上的商业形态就是个体户。区里开会传达什么政府政策的时候，今天身价几十亿的王文京要和街头修自行车的一起开会。
王文京可以算作一个特例，目前仍然还活跃在中国IT行业的巨头，多半是背靠大树成长起来的。方正后面有北大，联想后面有计算所，随后还有清华系等等。
也就是有了互联网，才让人们真的意识到可以空手套白狼，以小博大。互联网公司中，网易、搜狐、阿里巴巴、盛大、百度等，基本上可以看作是空手套白狼的典型，其创始人也基本上成为了人人羡慕的知识英雄，虽然在富豪榜上越排越靠后，但总体社会形象还是要优于玩房地产的那帮人。
从2004、2005年开始，互联网创业达到了顶峰。这一轮的创业者除了自身之外，基本上没有任何可以调动的资源。他们要能够寻找一个最合适的机会和方向，尽快的做出一点成绩，拿到风险投资后，才算刚刚开始。当然，更多人还是选择在校园招聘中寻找那些大公司，甚至选择出国深造后以海归的方式再进行职场选择。
无论是那条道路，最让我欣赏的是毕竟人生有了不同的选择。想当初，用刘索拉那部著名的小说来说，叫做“你别无选择”。
但是，这只是选择的第一步。换句话说，这种选择是在大公司中从小做起还是在市场中从小做大。在中国目前的商业环境和人人奋勇刷新自己的财富数字的游戏中，允许从小而终吗？我很怀疑。
所以，回到话题的开始，如果你现在准备毕业或刚刚毕业，我还是推荐你选择大公司作为职场的开始。首要的前提条件是你注定不可能接受一个小的结果，所以，不妨先到大公司中去学习锻炼一下。
在大公司中，你除了增长的自己的业务能力外，最重要的是可以快速建立人脉关系并积累资源，这些东西的重要性会随着的你的年龄增长越来越重要，远远超过你自身的能力增长。
当你有了可供启动的资金和资源，再创业也不为迟。不过，需要牢记的是，创业时一定要会遗忘自己在大公司里的做事风格和手段，因为生存环境、商业模式完全不一样。我看见过最多的失败，就是把大公司所谓的成功经验克隆到自己的小公司中，最后死的很惨，还不得要领。
当然，给别人指路是一件最不靠谱的事，尤其是一个非成功人士。美国IT圈擅长讲白手起家的故事，比如微软的盖茨、Oracle的拉里、戴尔电脑的Dell.不过，具有一定讽刺意义的是，今天您如果不是名校毕业的技术奇才或者著名商业院的MBA，想进这几家公司比登天还难。
基于人类的智商、情商都是正态分布的，也就是说奇才和蠢材都少的可怜，所以作为大多数普通人，还是在激情燃烧之前把自己想的更普通一些来得比较合适。
http://www.crossmap.cn/work/layout/200808/21-862.html
不可小看你年轻-charlie-
有注意到吗?很多青少团契在庆祝他们团契某个周年时.在他们的顾问,牧师,主席心得专栏几乎会引用这两个金句作为勉励.一个是记载在提前4:12[不可叫人小看你年轻;总要在言语,行为,爱心,信心,清洁上,都作信徒的榜样.另一个是在提后2:22[你要逃避少年的私欲,同那清心祷告主的人追求公义,信德,仁爱,和平.而我收到这个金句(提前4:12)是在上半年小组最后一次聚会时,有个毕业生姐妹就亲手做了几张小卡上面有金句作为勉励.之后这位姐妹就叫我们小组的人不可看卡然后就随意抽签拿小卡.我们每个组员都分享自己拿到的小卡是什么金句就分享.很意外的发现,我们每个人拿的小卡就是神对我们内心说出的话来.这个真的是很奇妙的上帝作为.当时,我的组员就说嗯,这金句很适合你的话.当时,我想不会吧!可能只是巧合吧了.直到今天我读经时,再次看到这个经文时,我想应该是神对我们每个年轻人说的话.
提前4:12节是背后讲述是提摩太当时大约三十几岁,非常年轻就担任起教会里的牧羊工作.当时的教会就有人小看这位年轻的牧羊人.那么保罗知道后教会有这样的情况发生就在他书信中林前16:10-11写到[若是提摩太来到,你们要留心,叫他在你们那里无所惧怕;因为他劳力作主的工,像我一样;所以无论谁,都不可藐视他;只要送他平安前行,叫他到我这里来;因我指望他和弟兄们同来]
在这经文里我就看到言语,行为,爱心,信心和清洁五方面.也许,提摩太也有可能指男女关系的纯洁.我们曾年轻现在还是很年轻,知道年轻年少疯狂最容易陷入诱惑和男女之间的关系.因此保罗教导年轻人要逃避私欲不落在试探之中.总要追求属灵品德的长进,做个虔诚的基督徒.
年轻真好,有的是大好的青春和时间.但是我们做基督徒不该存着这样的思想,因为神在每个人身上都放着不同的使命要你在年轻时帮他完成.这也许是在你的职场上,用你的专业知识领域带领你的同事接触耶稣基督.
NBA球星里德
NBA球星里德：虔诚基督徒，为牧师父亲购买教堂核心提示：近年来，NBA球星迈克尔?里德(Michael Redd) 虔诚的基督徒形象再次走进了全球球迷的视角。为实现儿时与上帝的约定，里德在2005年与球队签了一份大合同后，为身为牧师的父亲在哥伦布市购买了一座教堂。
双手合十、眼光微低，心底格外宁静，这个NBA顶级得分手以其努力的工作、非凡的勇气与意志力成就了一个现代美国梦，用一座白色的教堂和虔诚的祈祷讲述了一个关于承诺和信仰的故事，一个关于寻求人生真谛的故事。
里德是个虔诚的基督徒，受父亲的影响，他很小就信仰基督教。父亲最大的愿望是拥有自己的小教堂，为了实现父亲的愿望，里德每场比赛都全力以赴，为实现儿时与上帝的约定，里德在2005年与球队签了一份大合同后，为身为牧师的父亲在哥伦布市购买了一座教堂。当他把一座漂亮的小教堂送给父亲的时候，每个人都流下了热泪。
迈克尔.里德1979年出生于美国俄亥俄州首府哥伦布市一个牧师家庭。作为一个牧师的儿子和虔诚的基督徒，里德对信念的执著是出了名的。
因为宗教信仰，他在三年半的时间里保持单身，直到2006年8月才与女友阿琪亚情定终身。结婚前雄鹿打客场时，不少漂亮美眉在凌晨2点按响里德宾馆房间的门铃，比赛后主动要求上他的跑车，给他发言语挑逗的短信，但里德一直忠于上帝，忠于阿琪亚。队友们一度以为他有点不正常，之后纷纷表示支持他的决定。“我们经常在这件事情上开他的玩笑。”莫?威廉姆斯说，“但我们从来都不怀疑他的为人。他对信念是如此虔诚，让你不得不100%的对他心生敬畏。”
里德现为NBA球队密尔沃基雄鹿球员，司职得分后卫，被称为超级射手，同时也是美国国家男篮成员。
里德是雄鹿当中学习《圣经》的带头人，他平时喜欢读《圣经》，喜欢听基督教音乐，并希望有朝一日能够见到目前已89岁高龄的著名基督教传教士比利?格雷厄姆。
关于信仰如何教他成为一名NBA球员，里德说：当你接触它（基督教信仰）多次之后，你的根基就会变得稳固。我确信基督与我同在，没有什么事情是困难的。只要在他的旨意当中，每一件事情的背后都是有目的的，都是有缘由的，这就是每场比赛我们都坚持的一个信念。学习和顺服在耶稣里面，是我唯一能做的！在NBA的生涯当中，作为一名基督教徒，会有矛盾的地方，但我会在矛盾当中慢慢变得成熟，我想对于我现在来说，最需要的就是做一名好丈夫、好父亲。
有些人,有些事,有些话,有些爱
有些人一直没机会见,等有机会了,却又犹豫了,相见不如不见.有些事一直没机会做,等有机会了,却不想再做了.有些话埋藏在心中好久,没机会说,等有机会说的时候,却说不出口了.有些爱一直没机会爱,等有机会了,已经不爱了.
有些人很多机会相见的,却总找借口推脱想见的时候已经没机会了.有些话有很多机会说的,却想着以后再说,要说的时候,已经没有机会了.有些事有很多机会做的,却一天一天推迟,想做的时候却发现没机会了.有些爱给了你很多机会,却不在意没在乎,想重视的时候已经没有机会爱了.
人生有时候,总是很讽刺.一转身可能就是一世.说好永远的,不知怎么就散了.最后自己想来想去竟然也搞不清当初是什么原因分开彼此的.然后,你忽然醒悟,感情原来是这么脆弱的.经得起风雨,却经不起平凡;风雨同船,天晴便各自散了.也许只是赌气,也许只是因为小小的事.幻想着和好的甜蜜,或重逢时的拥抱,那个时候会是边流泪边捶打对方,还傻笑着.该是多美的画面.
没想到的是,一别竟是一辈子了.于是,各有各的生活,各自爱着别的人.曾经相爱,现在已互不相干.即时在同一个小小的城市,也不曾再相见.某一天某一刻,走在同一条街,也看不见对方.先是感叹,后来是无奈.
也许你很幸福,因为找到另一个适合自己的人.也许你不幸福,因为可能你这一生就只有那个人真正用心在你身上.很久很久,没有对方的消息,也不再想起这个人,也是不想再想起.
学会了包容,改变人生很容易
人们经常感叹某事不容易做,而一生中不容易,不如意的事往往占到十之八九.的确,人生的路上有诸多坎坷和困难,要把困难的事变成容易的事,就需要正确理解 “包容”二字.
有一句话叫 “能容人处且容人”,有一个上联叫 “海纳百川有容乃大”,这里容的意思是包容,容许的意思.有一部古书叫<易经>,这里易的意思是交换,改变的意思.单从字面已经很清楚,所谓困难,其实就是一不包容,二不改变;而学会了包容和改变,一切困难会容易克服.
人遇困难时需要学会像水一样的包容和改变,所谓退一步海阔天空,凡事表现为执着和进取的同时,时刻提醒自己不要钻牛角尖,在坚持自己观点的同时尽量体恤对方的利益,这就是所谓的将心比心,换位思考.
在数学中两点之间直线总是最短的,但生活中则不然,曲线常常短于直线,退一步可以进三步;当直线行走此路不通时,曲线却可以到达.
国际上解决政治,经济等重大分歧的有效手段就是谈判,而谈判就是双方妥协,包容和改变,进而达成共识的过程.正所谓:手把青秧插满田,低头便见水中,心地清净方为道,退步原来是向前.
天下本无事,庸人自扰之.这这个快速变化的时代,容易观是最重要的世界观.
在北京的近邻河北省有两个县,一个叫容城,一个叫易县,看来古人是通过多种途径提醒人们如何克服困难,获得成功.
这个世界处处都按照我们的主题愿望行事是办不到的,现代的都市就是一座座 “容城”,历久弥新的<易经>就是<变化经>,与时俱进就是要求我们做出必要的包容和改变.
路已尽头,该转弯了.
一直在原地踏步,绕圈,让自己一直的馅在痛苦的深渊中,……那不是尽头,只是在提醒你:该转弯了!
在报纸上看到一篇女生写的文章,让人感触很深.她因为初恋的失败,一直离不开失恋的痛苦而有轻生的念头,在她想自杀的那一刹那,她看到了公车上有的一小段诗,诗的内容就有这么一句: “不是路已走到尽头,而是该转弯了!” 而让她放弃了轻生的念头.
最后她写说: 大二的我,被一个不速之客扰乱了平静的生活,却也不经意的被另一个不速之客救赎了.生命中总有挫折,那不是尽头,只是在提醒你,该转弯了.
“不是路已走到尽头,而是该转弯了!” 这句话其实很有意思!
当你遇到一件事,已无法解决,甚至是已经影响到你的生活,心情时,何不停下脚步,暂时的想一想是否有转阔的空间,或许换种方法,换条路走事情便会简单点.
但,通常在那一刻,我们并来不及想到这些,只是一昧的在原地踏步,绕圈,让自己一直的陷在痛苦的深渊中,生命中总有挫折,那不是尽头,只是在提醒你:该转弯了!
放手不代表承认失败,放手只是为自己再找条更好美好的路走!
在一次培训中,培训讲师问学生: “你们有谁曾经想过要自杀”.过了一会儿,有几位学生疑惑的眼光看着老师并举起了手,老师对他们说: “你们是最勇敢的,因为你们战胜了死亡!”
看完了我又想起这样的疑问: “我们到底该执着还是该放弃?什么时候该执着?什么时候该放弃?”其实,放弃并不代表放下,只是要换个方法解决.转个弯!
十句受用终生的圣经金句
1.你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。这是一条非常实用的人际关系原则，可以在人群中形成良性循环关系链。好多人的失败都是因为只盯住别人的过失，却看不到自己曾经给他人带来的伤害。孔子曰：己所不欲，勿施于人。而耶稣的这句话显然又高了一个层次。 2.施比受更福
1.你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。
1.你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。
这是一条非常实用的人际关系原则，可以在人群中形成良性循环关系链。好多人的失败都是因为只盯住别人的过失，却看不到自己曾经给他人带来的伤害。孔子曰：己所不欲，勿施于人。而耶稣的这句话显然又高了一个层次。
2.施比受更为有福。
送人玫瑰，手留余香。这是不肯施舍的人永远也无法体验得到的幸福。
3.万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处。
明白这一道理的人再不会对生活充满怨言，因为终级目标已定，就是要你得益处，还有什么过不去的坎儿？但前提是，一定要对造物主心存敬畏。
4.不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了。
郝思佳有一句名言为许多《飘》迷所推崇：无论如何，明天总是又换了一天了！看来，她才是最明白应该怎样活着的智者。
5.爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。
真正的爱往往体现在很小的生活细节当中，人生在世没有几次关系到生死的大事，很多时候我们可以爱对方到为他去死，但却做不到每天为他挤牙膏，甚至可能为谁作饭，谁刷碗争得不可开交。
6.上帝的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵，守着自己的身体。
现在的时代说这样的话，会被很多人抛砖头，但圣徒保罗不怕，我也不怕。一个真正高贵的灵魂一定寄居在一个圣洁尊贵的身体里面。这不是为谁而守，而是为自己的尊贵身份。
7.掩盖的事，没有不露出来的；隐藏的事，没有不被人知道的。
谁会相信秘密这码事？两个人的事情就不是秘密；一个人的事情上帝知道。
8.我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。
所以，永远不要奢望占有更多，但一定要懂得珍惜眼前。
9.你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。
你的心是你的后花园，精心照管和任其荒芜反应出两种不同人生。等到那一刻明白已经太晚。
10.当面的责备，强如背地里的爱情。朋友加的伤痕，出于忠诚；仇敌连连亲嘴，却是多余。
所谓忠言逆耳利于行。上帝，求你给我足够的勇气，来接受朋友的忠诚。也给我足够的智慧，辨别并推拒多余的爱情。
http://www.crossmap.cn/literature/tabloid/201001/08-3877.html
诗班之路~包文智~
我一直都很喜欢参加诗班。到了沙巴大学，加入了主恩堂，我第一个拿的事奉就是诗班。音乐是上帝给我们最好的礼物，我也常常听到牧师说卫理公会是一个歌唱的教会。合音很奇妙，明明是四个不同的音调，配在一起却是非常悦耳动听。
刚加入大专诗班的时候我觉得大专诗班阵容蛮大的，而且各声部都人才济济。当时，影响我最深刻的就是音乐教室。在每次的诗班发声之后就会有各声部的人轮流站到前面常他们所预备的歌。我参加诗班时，圣爱是我们的司琴。她是一位很有恩赐的姐妹，她能够当场为别人伴奏。而我当时选择唱“月亮代表我的心”。Kevin指挥在我们唱完之后就纠正我的错误，比如应该用适合唱法来诠释所选唱的歌唱技巧，换气的地方等。之后让我再用对的方式唱出来。从各人选择不同的歌曲当中，有的选唱流行歌，老歌，诗歌等，我们都从中学习到很多。所学习的不能用三言两语就能明白，唯有亲身体会才能明白。
后来由于一些原因，我们诗班在时间上必须做一些调整。我们的时间由原本崇拜后早上11点换到崇拜之前7点15分。当时人数就直接跌了很多，将近一半的人放弃诗班。其中有一些是因为功课上的忙碌要准备Final Year Project等。最后留下来的诗班员就彼此鼓励，不要停止诗班，也去邀请新班员参加和旧班员回来，同时为他们祷告。经过一段时间的低潮，诗班员也渐渐从低谷走出来，慢慢恢复元气。诗班能够持续主要是因为上帝带领我们的诗班员，指挥和司琴坚持下去的心。
我们的大专指导，恭祥弟兄也常常用“坚持是最美的路”这句话来勉励我们。他会这么做是因为坚持一件事真的好不容易。如今圣爱毕业了，诗班将会面对没有司琴的困境，我们也将着放在我们的祷告当中。求主为我们在来临的下一个学期为我们预备司琴。求主继续赐给我们一颗坚定的心，好让大专诗班能够继续为主歌唱。在此也呼吁有感动的弟兄姐妹来参加诗班。不要说自己不会唱，除非你不能唱。黄美廉姐妹写了这首“如果我能唱”，让那些能够开口唱歌的人为她长处他心底最深处的赞美。
7个笑话带你领悟人生
1.父子二人看到一辆十分豪华的进口桥车.儿子不屑地对他的父亲说: “坐这种车的人,肚子里一定没有学问!” 父亲则轻描淡写地回答: “说这种话的人,口袋里一定没有钱!”
你对事情的看法,是不是也反映出你内心真正的态度?
2.晚饭后,母亲和女儿一块儿洗碗盘,父亲和儿子在客厅看电视.突然,厨房里传来打破盘子的响声,然后一片沉寂.儿子望着父亲,说道: “一定是妈妈打破的.” 你怎么知道?” “她没有骂人.”
我们习惯以不同的标准来看人看已,以致往往是责人以严,待已以宽.
3.有两个台湾观光到日本伊豆半岛旅游,路况很坏,到处都是坑洞.一位导游连声说路面简直像麻子一样.而另一个导师却诗意盎然地对游客说: “我们现在走的正是赫赫有名的伊豆迷人酒窝大道.”
虽是同样的情况,然而不同的意念,就会产生不同的态度.思想是何等奇妙的事,如何去想,决定权在你.
4.同样是小学三年级的学生,他们将来的志愿同是当小丑.中国老师斥之为: “胸无大志,孺子不可教也!” 外国老师说: “愿你把欢笑带给全世界!”
身为长辈的我们,不但要求多于鼓励,更以狭窄界定了成功的定义.
5.妻子正在厨房烧菜.丈夫在她旁边以致唠叨不停: “慢些,小心!火太大了.赶快把鱼翻过来,油放太多了!” 妻子脱口而出: “我懂得怎样炒菜.”丈夫平静地回道: “我只是要让你知道,我在开车时,你在旁边喋喋不休,我的感觉如何……”
学会体谅他人并不困难,只要你愿意认真地站在对方的角度和立场看问题.
6.一辆载满乘客的公共汽车沿着下坡路快速前进着,有一个人在后面紧紧追赶这这辆车子.一个乘客从车中窗中伸出出来对追车子的人说: “老兄!算啦,你追不上的.”
“我必须追上它,”这人气喘吁吁地说: “我是这辆车的司机!”
有些人必须非常认真努力,因为不这样的话,后果就十分悲惨了!然而也正因为必须全力以赴,潜在本能和不为人知的特质终将充分展现出来.
7.甲: “ 新搬来的邻居好可恶,昨天晚上三更半夜跑来猛按我的家门铃.”
乙: “的确可恶!你有没有马上报警?”
甲: “没有.我当你们是疯子,继续吹我的小喇叭.”
事出必有因,如果能先看到自己的不是,答案就会不一样.
职场新人的关键90天
怯生生的走进办公室，四周是陌生的面孔、漠然疑问的眼神，职场新人的90天实习期开始了。
90天里学什么？干什么？交什么作业？得到什么？是需要好好规划一下的。
首先要解决目标定位问题。根据职场目标的生存、积累、发展实现三个职业阶段的划分，90天的目标就是生存，更高的目标预期是危险的。有人想要一鸣惊人、有人想要被刮目相看、还有人急于一显身手。但任何与新人身份不符的愿望、举动却都是愚蠢的。
其次就是解决心态问题(职业成熟度)。低姿态、主动才是生存心态。企业，特别是中小企业，未必会像对待下嫁的公主一样提供员工培训流程，也未必会像对待客户那样准备好你学习所需的资料、文件，更未必会像对待专家那样安排一个你理想的工作环境。面对这样的现实，职场新人不具备挑剔、评价、质疑或解释规则的资格，只有主动适应的权利。
最后就是具体操作的五个要点：
1.建立人和，熟悉环境
在10天内认识你同部门的所有人，在30天内认识与你工作有关的绝大多数人，以20人为底线。不仅仅是你认识他们，更重要的是让他们认识你，这个并不容易。在这个过程中观察工作流程、组织环境，找出你的职场贵人。
2.进入工作
工作环境内的打杂、任务、挑战、意外、客户、加班、会议甚至是别人推过来的杂事等等，都是有益的机会，能为你带来操作经验和小小的成功体验，甚至会带来表现的机会。别去思考哪些是分内，哪些是分外，力求干好任何一件小事，哪怕是发传真。因为任何一件事都有人在冷眼旁观，暗自评价。因此，这个要点贯穿整个90天。
3.恰当表现
职场新人的最佳形象就是勤快、踏实、好学。勤快就是有求必应，行动及时。先完成领导交办的，再完成老同事交办的，自己的任务，时间不够就加班干。踏实则表现在不挑拣、干活有始有终，圆满完成。好学很重要，与新人的身分最相称。一个就是问，问专业、问要求、问不足，记住要过了脑子再问，重复请教简单常识问题会让人质疑你的努力和智力。另一个就是对公司资料的研究学习，这些事最好在公司完成，外语学习则千万要回家，因为易生误会。
4.人际是非
有人的地方就有是非，不出10天，你很快会听到和看到。多看、多想、多做、少说是我的忠告。首先，在缺少完整的信息来源之前，哪怕你是逻辑周密的天才，你都无从做出正确判断。其次，组织环境的任何变化，都与你的生存目标无关。最后，要记住，卷入是非的新人，是最容易受伤的。
5.去与留
第一个30天，企业发放了承诺工资，就踏踏实实地工作下去。如果企业不能按规则行事，要警惕，最多再看30天，再不行就果断下决心离开。一个缺少信用的组织绝非职业成长的健康环境，对新人来说也不例外。如果用“好的开始是成功的一半”来评价这90天之关键，立足点显然是偏高、偏乐观了，不如改成“好的开始是职场生存的第一关”更贴切、更现实。
http://www.crossmap.cn/work/layout/200809/04-983.html
拂去心灵的垃圾
每天，我们都会面对太多的事情，有意料之中的，有意想不到的，有不想发生却发生的；每天，我们的心灵都在接受着巨大的考验，承受着太多的东西。
我们也许不想接受一些现实，但现实却明明白白地告诉你它发生了；我们也许不想失去一些东西，但现实也明明白白地告诉你它失去了；我们的大脑仿佛一台永远不会停止的机器，不停地转，不停地思考，于是，心灵上沉积起厚厚的一层垃圾。
以前，不曾相信有心灵垃圾的说法，但在内心中逐渐堆积起来的负担让人不得不相信它的存在。
听说一些心理医生会专门找人帮他们清理情绪垃圾，因为他们接触了太多阴暗，负面的东西，如此堆积下去，整个人随时可能会崩溃。
想告诉自己，告诉所有人，不需要每天忙忙碌碌，不需要不停的思考，适合的时候，停下来，听听心灵深处的声音，拂去心灵上的尘土，让它更愉快的呼吸，更欢快的歌唱。
品格的力量
有一个小男孩,他总希望能见到上帝.他知道要见到上帝得走得很远的路.他收拾好一个小旅行箱,里面装了及格小馅饼和几瓶饮料,就上路了.
他走过了三个街区,看见了一个老奶奶,她坐在路边公园的长椅上,凝视地望着在草地上啄食的鸽子.小男孩在她旁边坐下,喘息片刻,擦了擦汗,打开了小箱子.他拿出了一个小馅饼正要往嘴里送,却发现老奶奶定定地望着他,好像她很饿了.他于是把小馅饼送了上去,老奶奶面带感激的神色接过馅饼,向他笑了一下.这张笑脸真好看.小男孩想再看到一次,他又送给她一瓶饮料.老奶奶又向他笑了笑,小男孩高兴极了.
他们就那样坐了一个下午,一边吃,一边笑,可谁也没说一句话.
天快黑了,小男孩觉得该回家了.他起身离开椅子走了几步,又转回来,他张开双臂紧紧地拥抱老奶奶,而她回送给他最美丽,最动人的微笑.
小男孩回到家,妈妈马上发现儿子的脸上带着巨大的喜悦,她问: “今天怎么了,你这么高兴?”
“我和上帝一起吃了午饭.”没等妈妈反应过来,他又加了一句, “你知道吗,我从没有见过像她那样美丽的笑脸.”
就在同时,老奶奶也回家了,浑身喜气洋洋.她的儿子十分奇怪地问: “妈妈,今天有什么事这么高兴?”
“今天中午我和上帝一块儿吃了馅饼.”没等儿子反应过来,她又加上一句, “你知道吗,他可比我想象的要年轻得多!”
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