原作者：C. Truman Davis醫師
編寫：曾履元（timo）
這篇文章的作者是C. Truman Davis醫師，
他是一位眼科醫生，也是一位牧師。
文章的原題是
"A Physician Analyzes the crucifixion"
最早發表在Arizona Medicine , March 1965
我們對於耶穌釘十字架的故事早就聽過不知多少次了。也許是因為聽得太多，我們已經不再對它有什麼感覺，僅僅把它當作一個事件，就像歷史課本的記載「某年某人弒君篡其位」那樣，沒有血沒有肉，蒼白而空洞。我們這些後代的醫生，能不能從福音書的記載裡，給耶穌的死做一個最後死因的診斷呢？福音書對耶穌死前和死時的經歷都沒有詳細的記載，因為在他們那時代，釘十架和被鞭打是太常見的事了，人人都知道那是什麼樣的一個經過，沒有必要詳細描述。
所以聖經上只簡簡單單地記著：『彼拉多將耶穌鞭打了，交給人釘十字架』。耶穌死的過程，幾乎就這樣輕描淡寫地帶過了。
聖經上沒有詳細的紀載，但是拿撒樂人耶穌並不是這樣輕輕鬆鬆地釘死了事。耶穌的身體，在最後幾個小時倒底遭受過怎樣的磨折呢？從生理和解剖的觀點，我們看到了主在他人生最後的時刻經歷的一些細節。
耶穌身體受苦是從客西馬尼園裡開始的。聖經上說他「汗珠如大血點滴在地上」。耶穌大量流汗，是因為他極度地難過和緊張。聖經上說他切切地求父，如果有可能就免了他將遭遇的痛苦。他知道緊接著要臨到他身上的是何種難以忍受的痛苦，因此他害怕、他緊張、他難過。汗不斷地流出來，水分和鹽分從他身體裡漸漸地流失，以後他再也沒有機會喝到水了。
第二件在醫學上較有意義的事件，是發生在大祭司該亞法面前受審的時候。他的身體第一次受到直接的傷害。一個差役用手掌打了他的臉，然後一群人就繼續用拳頭和手掌惡狠狠地毆打他，一直到打他的人累了、氣歇了。
耶穌一夜未眠，身體也已經開始脫水，口乾舌燥﹔同時因為被打而鼻青眼腫到處都是淤傷酸痛。天一亮耶穌就這樣被拖著步行到彼拉多那裡，再從彼拉多那裡步行去見希律安提帕，然後又步行回彼拉多那裡，然後被鞭打。
按照凱撒的規定，鞭刑有一定的規矩。首先他的衣服被剝下來，兩隻手被高高舉起過頭，固定在一根柱子上。然後羅馬士兵開始用鞭子用力地抽打。打犯人所用的是一種短短的鞭子，每個鞭子是由好幾根強韌的皮條組成，每根皮條的尖端鑲著兩個鉛做的小球。照規定兵丁要將鞭子高高揮起，然後用最大最猛的力氣使勁地抽下去。耶穌的肩膀、背後、和腿上就是這樣猛烈地被抽打著。最初這些實而且重的皮鞭條只是拉破表皮而已﹔稍後這些皮條就直接切進已經鬆鬆腫腫的皮膚，皮下組織的脂肪、血管就爆開翻出在外。斷裂的皮下血管不斷地滲出鮮血。最後連肌肉也被鞭子打到割傷了，裡面較大的動脈也被割破，血就一直不斷地往外冒。
皮鞭條尖上的那些小鉛球打在他的身上，起先引起的是皮膚深層裡一大塊、一大塊的瘀血﹔小鉛球繼續打在這些瘀血的地方，打到的地方就變得軟軟爛爛的，好像橘子擠壞了的地方那樣，然後再繼續打，那軟軟爛爛的地方就綻開了。最後他背上的皮膚好像被撕裂的一般，變成一長條一長條地依附在底下模模糊糊、稀爛一片的肌肉脂肪和鮮血中。負責監督的百夫長到此時判斷犯人差不多再打就會死了，就下令停止鞭打。
已經半暈過去的耶穌兩手被鬆綁之後，趴跌在石頭地上，全身和地板上都是自己所流的血。看在羅馬兵丁的眼裡，這個卑微的、稀爛的、半死的耶穌，曾經自稱是猶太人的王，這是何等荒謬與可笑啊，這個無用的窩囊廢也有臉誇那麼大的口。
他們要好好羞辱一下這個可鄙的瘋子，把一件袍子綁在他脖子上，在他手裡插一根葦子當作他的權杖。他們還需要給他一個可笑的王冠﹔於是他們用荊棘（一種戶外烤火時用來撥弄爐火的刺很長的植物）彎起來編做一個王冠戴在他的頭上。這個王冠被壓到頭皮上時，長長的刺割破他頭皮上血管豐富的組織，鮮血從頭皮流到臉上和頭頸。
嘲弄夠了，他們奪過葦子來抽打祂的頭。雖是輕輕的葦子，用力抽打在荊棘冠冕上，荊棘猛烈地動來動去，傷口被劃得更長更深。最後他們玩膩了，就把袍子從耶穌背上扒掉。他們是粗手粗腳猛力地扒掉袍子的，那件袍子早已經被凝固的血液和血清粘在耶穌背後的傷口上，這樣粗魯的動作讓奄奄一息的耶穌背上馬上一陣劇痛，鮮血從乾掉的傷口又再大量湧出來。
按照猶太人的習俗，兵丁把耶穌自己的衣服又穿回他身上。然後把十字架粗重的橫木綁在他的肩上，與另外兩個強盜由一個百夫長押解，走向刑場。這一段路大約 六百公尺 。
儘管耶穌盡力立起身來向前走，但是木頭的重量，加上先前流了許多血，祂支撐不住，跌倒了。粗糙的木頭劃破頸項和肩頭的皮膚札進祂與肉裡
祂嘗試要站起來，但是沒有力氣辦到。不願耽擱時間的百夫長抓住旁觀的一個古利耐人西門，叫他替耶穌背那塊木頭跟在後面。耶穌一面走，一面繼續流著血，同時全身開始冒出冷冷粘粘的汗。到了執刑的地方，他再度被扒光衣服，只留一條布圍在腰部。
釘十字架開始了。兵丁拿苦膽（一種輕度麻醉劑）調的酒給耶穌喝，他沒有接受。他們命令西門把橫木放在地上，然後把耶穌放倒，肩膀靠在那根木頭上。一個兵丁在耶穌一邊的手腕找著沒有骨頭的地方，將一根方方的粗鐵釘從祂手腕那裡深深釘進木頭。另外一邊也同樣﹔釘的時候他們特別會留意不要讓耶穌的兩隻手臂伸得太緊，這樣他能有一點讓身體屈張的空間。然後他們把橫木和直木固定好，再在直木上端釘了一個牌子，寫著「猶太人的王，拿撒勒人耶穌」。
耶穌的左腳是與右腳疊在一起向下，腳趾朝下，用釘子穿過腳背釘在木頭上，讓兩膝略微能彎曲，不要使它們完全伸直。
耶穌的身體因為重量的關係慢慢向下垂，手腕被釘的地方承受的重量漸漸加大，壓迫到了手腕裡的正中神經（median nerve，一條在手腕及手掌中間經過的粗大神經）閃電般的劇痛從手掌通過正中神經穿過?煻到達頭腦，從頭到手痛的好像要爆炸那樣。當耶穌因這疼痛反射式地用腳將身體頂上來，企圖減輕上半身的疼痛時，全身的重量就落在釘那兩隻腳的釘子上了。又是另一個火燒撕裂般的劇痛由中足骨（metatarsal bones）間的神經從腳掌竄上腿部。
在這樣的掙扎中發生了另一個現象。手臂的肌肉力量漸漸耗盡，開始不自主的痙攣性的抽搐，造成連續不斷、要命的劇烈痛苦。隨著雙臂肌肉的失去控制，腿也無法再將軀幹頂向上。軀幹垂掛在兩臂下，大胸肌（ pectoral muscles，胸部的大肌肉）失去了收縮的能力，肋間肌ntercostal muscles，肋骨間的小肌肉）因而也無法工作﹔空氣被吸入肺裡，可是沒法呼出來。耶穌拼命掙扎要把軀幹提上來一點，好稍稍換口短短的氣。到後來由於他肺中和血液裡的二氧化碳濃度相當高的，使得肌肉的痙攣稍稍緩和一點。
在肌肉痙攣中他隨著的拼命掙扎著將身軀提上來換氣的時候，他說出了那「十架七言」。七言是在他這樣痛苦掙扎中，利用短促的氣息說出來的。向下他看見捻分祂衣服的羅馬兵丁，他為他們向父禱告說：『父啊，赦免他們。因為他們所做的，他們不曉得。』第二次，他向悔悟的強盜說：『今日你要同我在樂園裡了。』第三次，他看見站在下面哀痛逾恆的媽媽馬利亞，說：『婦人，看你的兒子』，然後轉向又悲傷又懼怕的少年、他所愛的門徒約翰，說：『門徒，看你的母親』。第四次，他向父神哀叫：『我的神，我的神，為什麼離棄我？』
他經歷了好幾個鐘頭無比的痛苦：一波一波將手臂狂扯亂扭的痙攣、一陣一陣的缺氧、背後粗糙的木頭在身體上下移動時割扯已經稀爛的皮肉時鑽心的疼痛。最後，一個新的折磨來了。祂的胸部開始感到要被壓碎般的痛，那是心膜腔（pericardial cavity，包裹心臟的狹窄空間）被慢慢滲進來的血清漲滿，開始壓迫心臟。
他的生命快到盡頭了。體液的喪失已經超過極限，被心包腔積水壓迫的心臟掙扎著勉強唧送又濃、又粘、缺少氧卻帶著過多二氧化碳的血液，受盡折磨的肺慌亂地拼命要吸進一點帶氧的空氣。極度缺水的組織不斷向腦子發出極度乾渴的訊號。祂喘出短短的一口氣，叫道：『我渴！』
有人拿海綿蘸醋送到他嘴邊。他的身體已經到了極限，他感覺到死亡的寒意侵入他身體所有的組織中。這個體會使第六句話『成了』從他口中用微弱的氣息中呼出來。他受苦的使命完成了，他可以容許自己的身體死去了。用最後所能擠出來的一點氣力，他把扯裂的腳向那根釘子拼命一蹬，把腿伸直，換了最後一口氣，說道『父啊，我將我靈魂交在你手裡。』說完他就死了
釘十架通常是用打斷犯人雙腿來結束生命的，這叫做 crurifracture。打斷雙腿的作用是不讓他們再能將軀幹往上推，胸部肌肉的緊繃就沒有辦法放鬆，犯人沒有辦法換氣，很快就窒息死了。那兩個強盜的腿都被打斷，但當兵丁走到耶穌跟前，發現他已經斷了氣，就沒有去打他的腿。
為了保證耶穌確實已死，兵丁拿槍刺進耶穌的肋骨間，一直刺進心臟裡面。心包腔的水和心臟裡面的血就從傷口流出來。很明顯地，耶穌的直接死因是由於缺水休克以及心包腔收縮壓迫所引起的心臟衰竭，與一般釘十架死亡的原因窒息不同。
耶穌是這樣死的。
《註》
1.From New Wine Magazine, April 1982. Originally published in Arizona Medicine ,March 1965, Arizona Medical Association.
2.Dr. C. Truman Davis is a graduate of the University of Tennessee College ofMedicine. He is a practicing ophthalmologist, a pastor, and author of a book about medicine and the Bible.
016
我是来自一个基督化家庭长大的。从小父母就带我去主日学，所以，我从小就认识了主耶稣以及知道很多圣经的故事。但是，从来没有去思考主耶稣在我生命中的意义是什么，只知道父母是基督徒，自然而然我也是基督徒。小学的时光很快地就过去了。进入中学时期，认识一群比较好玩的朋友，就学会了说谎、欺骗父母，上好体育课后，偷跑去电脑店玩电脑。因为没有钱玩，所以就学会偷父母的钱等等。生活完全没有见证，成绩也渐渐退步，常常让父母伤心。那时，朋友、玩乐和钱对我来讲才是最重要，仿佛这些东西已取代了主耶稣在我生命中的地位，成为了我活着的意义。
但是我感恩的是我父母并没有因此而放弃我，仍然每天为我祷告，希望我能悔改，真正认识主耶稣并接受他成为我个人的救主。间中，母亲有时会一边流着泪，一边拿着藤条打我因为发现我在电脑室玩电脑游戏，却骗她说去补习。一直到我中二时，父亲因为脑中风而离开了世界，我才真正去思想我活着到底是为了什么，真的只是为了玩乐、读书、工作、结婚、生养，然后等死吗？还有人死后会去哪里，真的有天堂和地狱等等的问题。因为失去了父亲使我在那些日子里非常地自卑和无助。神就在那时候用他的爱来安慰我，使我了解我的父亲已经在天堂了，只要我愿意接受主耶稣成为我生命中的主，将来我死后就可以和父亲在天堂重聚。
我还记得我真正接受主耶稣成为我生命中的主宰是在我十五岁时。那时，我在马六甲参加BB的嘉年华会，其中一天晚上是布道会。在那一场的布道会里，我清楚明白自己之前的生命有许多的罪，如果这些罪没有被赦免，我死后一定会下地狱。所以在那一刻，神的灵感动我，使我勇敢地站起来表示我愿意接受耶稣成为我救主，还有许多人和我一样勇敢地站起来。讲员就带领我们一起作决志的祷告，他说一句，我们跟一句。内容包括我们承认自己是一个罪人，愿意相信耶稣并接受耶稣成为我们个人的救主，相信主耶稣为我们的罪死并且第三天复活和最后感谢主赦免我们的罪并且那时候就赐给我们有永生的盼望。
当我做完决志祷告后，我感觉到很喜乐，好像重新有一个新的开始。就在那时候我的生命改变了。我不再乱发脾气和骂粗口。我感觉到我的生命有了新的动力，没有了之前的自卑因为我在神的眼中是宝贝。我和母亲和朋友之间的关系也改善了许多，生活充满了自信和安全感，使我每天活着有希望和目标。我也不再惧怕死亡因为我已知道我死后会去哪里。虽然生活上难免会有许多的压力和困难，但是我深知有主与我同行，我还怕什么呢。但愿我的生命为主作光作盐，让更多的人因我而相信主耶稣。阿们。
作者：陈昨安
笔于：23/02/2011
我是个成长在一个基督家庭里的人，从小就接触到福音了。真的觉得很庆幸，小小年纪就认识上帝了，听到福音了。但觉得惭愧的是，我并没有深入地去了解上帝的话语，在日常生活里行上帝的道。每次去崇拜的目的就是要听诗歌，听诗歌也是我去教最兴奋的事。当敬拜赞美时光结束后，我身体里的瞌睡虫就自动地爬出来。清醒的时候就听听道，然后那个道是左耳进，右耳出的。生活里除了读书，还是读书。从不翻开圣经，读神的话。也只有在星期天崇拜的时候，才会翻开圣经，读神的话语。在还没完全接受主耶稣为我的救主时，我的概念是：“嗨哟，明天有考试，哪里还有心情去崇拜。温书都来不及咯。反正上帝也会体会，谅解的啦！最重要的是我的心里有上帝嘛！”以前的我，常常说这样的话。除此之外，我是以今生的信心来相信上帝的。在发生些不如意的事情，我才祷告，寻求上帝的帮助。很感谢上帝，依然不放弃平时对他不理不睬的我，依然为我解决难题。等一切事情都过去时，我又忘了祷告和献上感谢，又把上帝放在一边了。那就是以前的我，模模糊糊的过了十九年。十九年里只为了学业而活，考取好成绩也就是我的目标。
感谢上帝让我来到了沙巴大学，也因此这样，我才能全然的接受主耶稣为我的救主。在日常生活里深深地感受到上帝的爱，感受到上帝天天都在保守着我，看顾着我。接受了主耶稣后，生活变得不一样了。生活变得很有规律，充满了爱。就像有首歌这样唱着：“直到遇见了你，我才尝到真正的自由，世界变得偶然，变得清晰，好让我感动。我的生命中终于出现了彩虹。”在接受主耶稣后，我学会凡事交托，凡事都向上帝祷告，好让他来为我安排，指引前面的路。交托后，身心灵就会觉得很轻松，做起事来都很轻快。在侍奉上，心里充满着力量和热情。虽然课业很繁重，但是依然坚持来到上帝的面前，敬拜赞美他。奇妙的事，我的功课都能如期交上，真的是上帝的恩典够我用。这是我自己觉得在接受主耶稣后的最大改变，不管心里又再多的忧愁或重担，都会暂时撇下心里的石头，坚持来敬拜赞美他。
最后，希望上帝继续保守我的心，让我时时刻刻都渴慕他的话语，渴慕与他亲近，坚持每天有读经和灵修的生活，并活出基督的样式。
范翠琳(016)
