包袱

上个星期六在FB 的youtube看了一个由同行制作一个短短String的影片。故事是这样的,有一个人把许多的重担往上自己扛,他就一直走一直把重担放在自己的身上。由于他所扛的重担太重了导致他之前身上所背负的十字架已承受不了就掉在地上了,而主耶稣就一直拉住他不让他继续往前走。就在影片的最后出现了这几个英文字However desperate, I urge you not to cut off this string…..for I will never let go……

看到这个影片时,给我一个提醒就是在生活中我们所面对太多的事情,功课,事奉,生活细节,人际关系,等等。我们就会有一个习惯性的把这些的重担一直扛在自己的肩膀上。不管,我们是否能扛还是否我们都有一个观念就是“非我不行”。导致我们的包袱越来越多,渐渐就把耶稣放在后面。我也发现到自己原来跟影片中的主角一样凡事都把许多的东西扛在自己的身上,不管我能还是不能,都成了一个习惯。但是这些包袱却往往让我无法完全交托给神。也许是因为这个因素,我就感觉厌倦甚至心不在焉无法集中精神读书,做功课。


求神怜悯我!这不是神想要的,甚至祂不希望我们陷入在这样的生活里。主耶稣要我们经历祂的信实过着丰盛的生命。还记得上个星期的3W也提到【为何忧虑?】其实,重担与忧虑有深密切的关系。比如说你面对这个星期的考试,功课要刚着交等等。渐渐就在无形之中产生了忧虑在当中就会有这样的心境:我担心来不及温习功课,功课做不完要熬夜赶完等等的情绪。在这里上帝很清楚的告诉我们【忧虑不能改变事情】。在3W教材中耶稣鼓励我们不要忧虑的另一个原因,是在第二十七节:【你们中间谁能用忧虑使自己的寿命延长一刻呢?”耶稣叫我们在投入之后便不要忧虑,因为忧虑不能令我们做出有建设性的事。事实上,忧虑能伤害我们的心理和生理。同样的今天我们要学习把重担交托给神,学习放下心中的执着;放下那颗“非我不可”的心。因为神的应允【应当一无挂虑,只要凡事藉着祷告,祈求和感谢,将你们所要的告诉的神。神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里,保守你们的心怀意念。】腓4:6-7

神计划,人参与

我的仆人摩西死了;现在你要起来,和全体人民过这约旦河,到我现在要赐给他们以色列人的地去。你们脚掌踏过的每一处地方,我都照着我应许摩西的赐给你们了。(书一2~3)

欣赏《信仰反思漫画》全集


中秋节探讨“梦想”有特别的意义——月圆不但可象征“团圆”,也能象征“梦圆”。
梦想,是人类独有的特点,所以人会进步,远远超越地球上其它的生物。为什么人会登上月球?因为曾经有人做过登月的梦;为什么人可以把已经在地上消失的恐龙栩栩如生地搬上电影屏幕?因为有人曾经做过活化恐龙的梦;为什么人类会发明互联网?因为有人曾经做过借着电脑把整个地球联系起来的梦。世上没有一个壮举是一不小心成就的,它们都始于梦想。


可是活在人间,我们必须接受两个残酷的现实,一是我们有可能无法完成梦想,因为没有一个人能完全掌握自己的人生,一场病、一场意外、一场天灾、一场危机都可能使我们梦碎,另一方面,按照很多成功人士的经历,即使如愿以偿也不过如此。难怪爱尔兰剧作家萧伯纳(George Bernard Shaw,1856~1950)会说:“人生有两大悲剧,一是失去心中所渴望的,另一是得到它。”(There are two tragedies in life. One is to lose your heart's desire. The other is to gain it.)基督徒谈梦想,不能只思考如何让自己的梦想实现,因为我们相信神才是宇宙万有、人类历史以及我们个人生命的掌权者。哈沃(Vaclav Havel)说得好:“一个人真正的考验,并非在于他扮演自己想要扮演的角色时,而在于他扮演上苍要他扮演的角色时。”(the real test of a man is not how well he plays the role he has invented for himself, but how well he plays the role that destiny assigned to him)

约书亚记第一章记载了神在约书亚征服迦南之前给他的一番命令、警戒和劝勉,其中把基督徒为主梦想的几个重要真理启示出来。

首先,梦想必须是从神而来,因为神对宇宙和人类历史有一个完整的计划,并且他邀请我们参与完成这计划。迦南地自一开始就不是人以色列人自己向神要求的产业,而是神主动应许赐给他的百姓为业的地(创十二7)。既然是神主动应许的,就是一个必成的计划。注意神在吩咐约书亚起来领导百姓时所用的时态:“你们脚掌踏过的每一处地方,我都照着我应许摩西的赐给你们了。”(书一3)这句话的语气显示,把迦南地赐给以色列人是神的决定,而不只是神的期望。然而,神的应许既然必成就,为什么我们至今仍然尚未完全兑现呢?原来,神的计划还有一个特点,即它是长远的,从创世直到末世。亚伯拉罕虽然得到神的应许,可是他毕生并没有亲眼见到应许的实现,他在应许之地寄居,住在帐棚里(来十一9),直到死也只是从远处望见(来十一12)。过了约七百年,约书亚才率领以色列人来得地为业。即使是这样,这应许的实现也不过是局部的,以色列人自士师时期开始就因为悖逆神而尚未得到真正的“安息”,后来更数度失去这份产业,被掳到外邦去。这是神的应许失效了吗?不,原来,神的计划是更长远的,这地是预表我们将要在耶稣基督里面因他而得到的属灵产业、灵魂的安息。这个应许的完全实现,是在耶稣基督第二次的再来,到时,天下万有都要在他里面同归于一,他所拣选的人就因他得到永恒的荣耀、福气、生命和安息。

基督徒必须有宏观的角度来看自己的人生。人类的历史就好象一列火车,走在神的计划这条轨道上。无论你我喜不喜欢,这火车正在朝着神为它所定的方向前进,不会改变,也不能阻挡。在这个过程中,他虽然满有大能,不需要我们的任何帮忙,但他却邀请我们参与实现他的目标。说穿了,即使我们不愿意回应他,我们也是他手中的工具,只是到终站无法分享他的荣耀;反之,我们若选择有意识地参与在其中,我们就能看见他如何用我们去成就大事!

笔者自小就梦想当一个漫画家,至今这梦仍然在实现中,不同的是,过去我只为娱乐读者,并求自己成名而画,如今却为了让别人的生命更丰盛而画。相信你也有自己的梦想——得奥运金牌、开公司、当总统、科技发明、当歌手等——在你朝着这梦想迈进的时候,想一想,它能如何参与在神那不变、完美、荣耀的计划中。


不要漫无目标地生存,也不要只想到自己的理想,我们应当善用神所给我们的资源,思想“我当做什么?神的计划是什么?我的使命是什么?我能否在现今的岗位上荣耀他?”这样,我们就参与在神永恒的计划之中,我们每一天的生活也因此有了坚固的基础。我们是按照神永恒的预知被拣选的人,无论到哪里,我们都带着使命感;无论到哪里,我们都保持清醒;无论到哪里,我们都确信神在掌管着我的生命,我所有的遭遇绝非偶然;无论到哪里,我知道自己为神的国、奉主的名而做的神都记念。我们是蒙拣选的人,我们知道自己是天父计划中的一部分,所以我们不随便生活,我们要作个有真方向的人。


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GOD instructions










































































































画中有话(26)

上帝也是单亲家长

我是个孤儿,结婚后,丈夫关怀体贴,孩子聪明懂事,我总算甩掉了童年的不幸阴影。然而一场车祸夺去了丈夫的生命,我成了没有经济来源的单身母亲。我不想一辈子靠救济金生活,便决定重返大学校园----有了学位,我才能找到更好的工作,抚养儿子成大,然而,没有亲人的支持,我很快发现,这条路异常艰辛。

一天晚上,对着学校的催款信,我最后的防线崩溃了。付账单,照顾儿子,兼职,上课考试。。。。。。这么多事情要应付,可我只有孤零零的一个人。眼泪不争气地落了下来。

儿子见我流泪,丢下玩具跑来,露出满脸的关心与焦急。

“没关系,妈妈就是太孤单了”,我语无伦次地解释,“好多事情要做,却没有帮手。。。。。。做单亲妈妈好累。”

他走进一步,用明亮的大眼睛看着我:“上帝也是一个人造了亚当和夏娃,祂跟你一样,是单亲家长。”他的话闪电一般击中了我。

“你说的太好了,儿子。”我搂住儿子,“妈妈要把这句话告诉所有人。”

第二天,我借钱买了100只咖啡杯,印了儿子的名言:上帝也是单亲家长。我在网上打出广告,杯子立刻被一抢而空。有个单亲家庭协会打电话,要预订100只,那个学期的学费就这么解决了。

每当看到案头的咖啡杯,我就会信心百倍,笑一笑:“怕什么,上帝也是单亲家长。”

没有什么事情是‘非你不可’的!

世界上几乎没有什么事是“非你不可’的!适时分些权责给其他的人,会让你活得更加轻松,愉快!偶尔没有你,公司一样会运作;偶尔没有你,家事不会就荒废;偶尔没有你,教会服侍更不至因而停摆。

看过美国的摩天大楼吗?美国天大楼的蓄水塔由于高度过高,水流所受地吸引力过大,几乎可以冲破每一楼层的墙壁了!为了解决这个难题,必须在每二到五层楼间设一个减压器,将水压给分散,才能够使水顺利地流到各个楼层。否则若光靠一个蓄水塔,即便它再强,再有力,也会因压力过大的原因而坏了事。

,就像那个蓄水塔,如果一味地将责任与工作全都给揽在自己身上,即便你再强,再有力,也会因为所承受的压力过大而适得其反。因此每个人都需要帮手,都需要一些足以替分忧解劳的工作伙伴,如果你发现在你的工作中,家庭里,教会服侍上。。。没有一个人可以在你耗尽精力时为你分担一下那么你就要小心了!长期下去,你的心里状态将大受影响。

一定要为自己培训,寻觅一些“减压器”,找寻一些可以分担自己重担的人,即便他(她)们一时之间无法表现得像你般亮眼,但偶尔少了你,一切也不会就此瓦解!该适时地让自己减压一下,才能常保心情的轻松,愉快。毕竟这世界上没有什么事情是“非你不可”的,不是吗?

你们各人的重担要互相担当,如此,就完全了基督的律法。加拉太书6:2

第五讲:摩西与西坡拉(出2:15-22,4:24-26)

1. 每个人都有自己的原生家庭,在自己原生家庭里成长,多多少少受原生家庭的家规,遗训,价值观念和文化影响。当两个来自不同文化的人要结合成为一体,共同建立一个新的家庭的时候,就需要磨合,沟通,达成共识,不然就很难一同前行。

2. 摩西是希伯来人,为利未家族后代,当知道民族标记割礼的重要。


3. 其后他因救一同胞打死了一个埃及人,为躲避法老的追捕,就逃到米甸。

4. 其后摩西与米甸祭司女儿西坡拉结婚,育有儿子,却没有为儿子行割礼。摩西没为儿子行割礼,很可能是受到西坡拉的影响,也可能受到米甸文化的影响。因为米甸人按阿拉伯人的规矩,男子到了婚嫁时,才在准岳父的手下施行割礼,所以新郎又称为血郎。


5. 摩西作为米甸祭司的入赘女婿,一直没为儿子行割礼,这就得罪了神,因为摩西那时已领受神的呼召要往埃及拯救同胞,而且他将来也要作以色列的领袖,而自己却未能奉行神子民基本的责任;为儿子行割礼,所以神要杀他。

6. 正在这危险关头,出4:25记西坡拉拿起火石为儿子行了割礼,丢在摩西两脚之间:“你真是我的血郎了。”这话用现在的话来讲,就是:“我藉着儿子的割礼,把你从死里救出来,恍如你再次作我的新郎。”


7. 不论是摩西还是西坡拉,由此对耶和华有更深刻的认识,明白与神立约必须认真,因为神是信守承诺的。西坡拉作为摩西的妻子,明白要与摩西继续前行,就要认同神对摩西的召命,她要认识到摩西不是入赘到她米甸家的丈夫,而要认识自己是以色列人领袖摩西的妻子。因着全家的摆上,她需要预备好一颗义无反顾的决心,需要配合摩西,与他同心前行。

耶利哥城倒塌之谜-梁燕城-

在犹太民族历史中,出埃及是一个重大事件,但出埃及发生在那一年却是一个谜。一般在考古学上的探讨,有两个推想:一是“早年代”,约为公元前十五世纪,包括可能在图莫斯一世(Tuthmosis I 公元前一五○四年)着靰着孟德二世(Amenhotep II 公元前一四○一年)之间;另一是“迟年代”,为公元前十三世纪,大约可能在维马斯一世(Ramesses I公元前一三○七年)至维马斯二世(Ramesses II 公元前一二二四年)之间。一般电影爱用着藀~代。  
其根据为在迦南城被攻破,在考古学上已有证据,此中有两个年代的遗迹。圣经记载犹太人出埃及后,在旷野流浪四十年,才攻入迦南,故由迦南地各城被毁的日期,往前推四十年而得知出埃及的日期。  
主张迟年代的证据,考古学发现在公元前一二五○年至一一五○年间,大批迦南城被攻毁,著名考古学家Albright 认为Beitin的遗迹,即是圣经中的伯特利(Bethel),被毁年代为公元前一二五○年。若这些都是约书亚带领以色列人入迦南的进攻遗迹,将之推前四十年,那么出埃及年代约为公元前一二九○年前后。  
反对迟年代的人,则认为圣经并无记载约书亚毁灭诸城,只毁了著名的耶利哥城(Jericho),艾城(Ai)及夏琐城(Hazor),而最近对耶利哥城的探索,有极富戏剧性的发现,符合早年代。  
耶利哥城的崩毁,是西方家喻户晓的故事,此城守着迦南的门户,城墙高厚,守军高大壮健,是古代极强大的堡垒,犹太人虽为数达百万人,但却是乌合之众,无任何能力与技术攻城,但据圣经记载,犹太人围城行走七日着A然后一起吹号,上帝以神迹震毁城墙,使犹太军轻易攻入,而后能顺利攻入迦南。此中还有妓女喇合的故事,她因不堪耶利哥人的残暴,义助犹太探子,故大军入城时,没有摧毁喇合的房子。  
犹太人数千年来都在传颂这故事,这是历史事实?还是神话故事?  
一九○七至一九○九年,考古学家Sellin与Watzinger在耶利哥发掘出两重古城墙,外城六呎厚,内城十二呎厚。一九三○年考古学家Garstang详细考察,发现两城墙之间充满碎砖石,且有大火烧毁的痕迹,更发现外城墙向外倒塌,而内城墙却向内倒塌,那是奇异的事,若因着地震,城墙应向外倒,若是攻城,城墙应往内倒,何以城墙一向外,一向内倒呢?有点不可思议,而他鉴定年代为公元前一四○○年,与早出埃及年代吻合,似真为犹太人着玼}之耶利哥城,但之后在五十年代****古学家Kenyon再考察后,认为找不到证据证明此城倒塌于公元前一四○○年,却将其年代定为公元前一五五○年,于是又反对了前说,认为此城之倒毁与犹太人入迦南无关。  
由于耶利哥城两重城墙分向内外两面倒塌,与圣经所描述的神迹吻合,很多专家都极兴奋。但因Kenyon鉴定年代为公元前一五五○年,则又不符合其它迦南城如夏琐城(Hazor)被毁,令专家又失望了数十年。但到八十年代有戏剧性突破。  
一九九○年中东考古学家胡特(Bryant G. Wood)考察耶利哥城及根据新的出土资料,批判了Kenyon的结论,由于她死于一九七八年,未读到有关新的鉴定资料出版,在一九八二年及一九八三年出版两册当地的陶片资料所着狻着的年代,与她所鉴定的不一致,那是公元前一四○○年前后。  
胡特指出Kenyon只在一极小范围内发掘,因找不到当时流行的Cyprus陶器,故认为必为较早期时间,这是有误的,因她考察的范围并非商业要道,找不到很正常。但在其它地方却找到了新证据。  
其前的Garstang寻找到一埃及的甲虫型雕(Scarabs),它的年代一般迟于公元前一五五○年,而刚好在早出埃及年代的图莫斯第三时期,正用甲虫型雕来刻上其名字。耶利哥城的甲虫型雕可推测其年代在公元前一四○○至一三四○年左右,与陶器的检定年代一致。  
根据胡特的考察与研究,他指出考古学所挖掘出的耶利哥城,全部与圣经所描述的一致,可综合为八点:  一、此城有的强大城墙,及其被毁年代均与约书亚记载一致。  二、此城全被火所烧毁,符合约书亚记六章24节。  三、其城堡围墙同时倒塌,符合约书亚记七章12节。  四、城中找到大量榖物,显明其在春天收获期被毁符合约书亚记二章6节,三章15节及五章10节。  五、大量榖物存在显示其在很短期内被攻破,符合约书亚记六章15、20节。  六、榖物没有被抢掠,符合约书亚记七章16、17节。  七、居民无机会带食物逃亡,符合约书亚记六章1节。  八、耶利哥城被毁后,被遗弃一段长时间,符合约书亚记六章26节。  
似乎这一切证据,均与圣经记载一致,而最奇怪的,是其内外城墙分向两面倒塌,内墙向内倒,外墙向外倒,此属不可思议之处。  这也成为一谜,两墙分向内外两面倒塌,难道是因犹太人吹号的声波所毁?抑或真是一神迹?  
胡特博士云:“多年来考古学者们认为耶利哥的故事不外为神话传说,然而当考古证据得到恰当的解释后,我们发觉事实正奇异地与圣经故事吻合。”  (宇宙光杂志 2001 年 10 月号)

http://www.jonahome.net/files/lycwj/lyc25.htm

Pencil Motivation




























































































日出

这一张照片是在退休营的第二天早上六点多的时候在Pace Bene Formation Centre拍的。回忆起这张照片是当时在一边散步就站在一个面对日出的方向。我就在原地做了一个感恩赞美的祷告,前后大约只有3分钟的时间,日出慢慢就升起了。当我开眼睛时,热情的太阳的亮光晒到我眼睛无法张开。看,天父的创造是多么的奇妙。 祂使日夜星辰,太阳月亮星宿按着自己的轨道而运行。就如诗人在诗篇104:19-24也是这样的赞美述说神的荣耀。

19:袮安置月亮为定节令,日头自知沉落。
20:袮造黑暗为夜,林中的恶百兽就都爬出来。
21:少壮狮子孔叫,要抓食,向神寻求食物。
22:日头一出,兽便躲避,卧在洞里。
23:人出去做工,劳碌直到晚上。
24:耶和华啊,袮所造的何其多!都是你用智慧造成的,遍地满了你的丰富。


We All Thought It Wrong

沮丧的人说:“我就是没钱,所以才愁眉苦脸。”
但是有些人比你没钱,为什么人家也没有愁眉苦脸?

烦恼的人说:“没工作我会饿死,所以我才烦恼。”
但烦恼能让你变有钱?烦恼可以让你找到工作吗?”

愤恨不平的人说:“他让我受苦,我绝不会让他好过。”
但是让他难过,你就会好过吗?

失去所爱的人说:“没有了他(她),叫我怎么活?”
可是在没有他(她)之前,你不也活得好好的?

诸事不顺的人说:“为什么上天老跟我作对?”
然而你又怎么知道,上天其实有更好的安排?

愁眉不展的人说:“我工作不顺,还有一堆事情没完成,所以不快乐。”
然而是谁规定说工作不顺,或事情没完成就不能快乐?

这些问题,你想过吗?

我们总期待人生能顺心如意,结果往往事与愿违,为什么?
因为如果我们凡事都想顺心,又怎么可能事事如意?

其实,我们都陷在执着的观念上。

医院的窗口

在某家医院的一间病房内,躺着两位病人。而这间病房只有一个可以望向外面风景的窗口。靠在窗口旁的这位病人每天都必须坐在病床上进行医药治疗;另一位病人却因为背部的疾病而只能终日躺在病床上。

下午时刻是躺在床上那位病人最期待的时刻,因为靠着窗口的那位病人会坐起来,然后向他描述窗外的景色与事物。这时候躺在床上的病人会轻轻闭上眼睛,凭自己的想象力想象窗外的一切,让自己原本灰暗的世界暂时染上一丝色彩。“我看见一个清澈的湖泊,一只只的野鸭和天鹅在水上嬉戏。瞧!还有几个天真活泼的孩子正划着小舟呢!又有两对情侣手牵手漫步在万紫千红的花丛中。在不远处,我看到几只老鹰自由地在蓝天中滑翔。。。”

日子就这样一天一天地过去了。。。一天早晨,当一名值勤的护士走进病房准备为两位病人写医药报告时,却发现窗口旁的那张病床躺着的是一具冰冷的尸体,已无生命气息了。一切处理完毕后,另一个病人要求护士将他换去靠在窗口的病床。护士小姐爽快答应了。而他慢慢用双手支撑着身体,忍着背部的疼痛,再将视线移向窗外,渴望亲眼看到窗外的世界。谁知,出乎意料地,他只能看到一堵墙,一堵四四方方的墙壁。墙壁上什么都没有,更歪论什么吸引人的风景!

他感到很疑惑,就问护士小姐到底发生了什么事?从护士小姐口中得知原来一直陪伴着他的那位病人朋友竟然是瞎眼的。换句话说,他什么都看不见,就连这一堵墙他也无法看见!当他在沉思时,听到护士小姐这么说:“也许你朋友的动机是要鼓励你,让你在苦闷的生命中感觉到些许多色彩,他希望可以点燃你生命中渐熄的火花啊!”

其实,当我们分享生命的喜悦时,不单可以让周围的人感染到那份气息,往往还会鼓励到他们,而自己则经历双倍的喜乐!我本身最大的喜乐就是认识到主耶稣基督,我们的救赎主。因此我要告诉每一个人。

受委屈时,不妨想想那些在背后默默支持你的人!

受委屈时,不妨想想那些在背后默默支持你的人。他(她)们也许是你的老师,朋友,手足,父母。。。。。。,或许他们嘴巴不会表达,或许现在不在你身旁;但无论何时,他们都会是你的“铁票”!


有一位老师在白纸上画了个黑点,并问道:“各位同学,这是什么?”大家都异口同声的回答:“黑点!”老师又问了:“各位同学,再看仔细一点儿喔!你们看到什么了?”同学们开始迷惘了,开始你看我,我看你后,仍是回答:“就是黑点啊!”


老师故作讶异:“只有一个黑点吗?怎么没有人看到黑点四周围还有那么一大张的白纸呢?


可不是吗?人在社会上,总是会碰到一些与自己作对,找自己麻烦的人,但套一句故事中那位老师所讲的:“难道这世上只有那些反对你的人吗?怎么没有人看到在除了这些反对你的人以外,还有那么一大堆在背后默默支持,鼓励你的人呢?”


亲爱的朋友,加油!再加油!为了那一大堆在背后默默支持,鼓励你的亲人与朋友,拿出你的勇气!拾回你的笑容!重新以微笑来面对着世上一切的大小风浪。


人有疾病,心能忍耐;心灵忧伤,谁能承担呢?箴言书18:14

庆祝我们曾有过的美丽回忆

爱的可责在于永恒,而不在永久。

很久以前,有对老夫妇,养了一个小女孩,他们非常宠爱她。

每年一到小女孩的生日,他们就到田野采摘女孩最喜欢的花,编成花束。回来之后,老爷爷就把他们的小农舍里里外外洗涮干净,然后用美丽的花来布置家里每个地方。老太太则煮着小女孩最爱吃的东西,为她烘培一个大大的生日蛋糕。

但这一切美景到了小女孩十六岁那年就破碎了,因为她遇上了从远方来的王子。他在出征的归途中,经过这个小农庄,他请求她当他的新娘,答应给她世间所有的荣华富贵,但有一个附带条件:她这一辈子将无法再见到她的父母。

这对老夫妻对一切可以让小女孩快乐的事,从不会拒绝,但他们不敢想象,没有了女儿是怎样的日子。他们向她提起村里的许多男孩子,只要有意娶她的,他们都跟她说了,但小女孩已决意要离开,虽然她也很爱她的父母,但命运之神正在向她招手,要带她到未知的将来。

她和父母相拥而泣,但王子很快地将他们拉开,把女孩带上马,扬长而去,从此之后,这对老夫妻再也见不到他们心爱的女儿了。

年复一年,日复一日,每天太阳升到田野上的,老爷爷与老太太就会走到当年女儿离去的地点,悲伤叹气,在女孩生日的那一天,他们就躲在黑暗的角落里哭泣,他们的心碎了,他们生命中的唯一已离他们而去。

后来,老爷爷生病了,村里的医生来看他,给他开了药,但对他一点帮助也没有。日子一天天过去,眼看小女孩的生日又快到了,老太太知道他的身体非常虚弱,面对这个特别令他痛苦的日子,恐怕会熬不过去。想到这儿,老太太突然有个主意。

到了小女孩的生日那天,老太太变得非常忙碌,她扫去堆积多年的灰尘,修补破旧的农舍,到田野采了许多野花,然后回到厨房,开始下厨料理。“你在忙什么啊”老爷爷躺在床上虚弱地喊道。

“这些年来,我们因失去爱女而活在痛苦记忆里,”老太太说,“但是今年将不再如此,因为今年我们要庆祝,庆祝我们过去曾有的美好回忆。”

说着说着,她端出一个超大号且漂亮的生日蛋糕,这是农庄有史以来最美的蛋糕,这也正是老爷爷所需要的治病良药。自此以后,每到他们女儿生日的那一天,老爷爷就会到田野里,尽其所能地采到最美丽的花,老太太则烘培最好吃的蛋糕,然后两人高兴地庆祝他们女儿的生日,回味女儿带给他们的快乐。

爱的可贵在于永恒,而不在永久;曾经拥有,就不必遗憾;曾有过美好,就不必觉得失落。

尽管失去一段感情,但却没有必要连那个人,那段关系所赐给你的礼物也已并失去。你可以选择静静地感谢对方带给你的成长和启示,感谢对方曾给你甜蜜时光与美好回忆。

毕竟,曾经拥有,就曾经幸福过,不是吗?

不要因为完结而哭,要为曾经拥有而微笑。当你想念或无法忘怀某个人时,你可以这么做:

·完成一本记录着你和那个人相处历程的相本,以相片追忆你们的故事。
·为那个人种一棵植物,以照顾植物,来表达你的爱与关怀。
·完成和那个人之间做过的约定,以此纪念。
·把那个人的生日定位纪念日,以此庆祝。
·找一位也认识他的人,一起回忆与叙说关于那个人的一切。


美好的时光虽不能长留,可是我们有记忆,可以把美好保存在脑海中。

苏格拉底曾说过:“能忆起它,你就拥有它。你失去的每一样东西,都可以借由这样的方式重新拾回。”

当爱人离去,他真的不在了吗?不,他已经存在你心里了,你反而更感觉到他的存在。

第四讲:雅各,拉结与利亚(创29-30)

1. 神多设立的婚姻是一夫一妻制的。离开这体制的三角关系会带来三输的局面,更会影响下一代。


2. 雅各单纯因拉结长得漂亮而爱她。这是危险的。(箴31:30, 彼前3:3-4)希望大家在注重保养外表仪容的同时,也要靠神在生命里有所成长。当我们的生命因顺服圣灵,遵从神的话而结出圣灵的果子,我们的生命就是最美丽的。


3. 雅各因为爱拉结,就服事拉班七年而不觉得长久。由此我们看见爱情的力量。爱给我们动力,劳作不息。现实生活里许多作丈夫的能够努力工作,为的就是要赚钱养妻活儿。如果这份劳苦背后带着爱,那力量是很伟大的,这样的劳力也是有意义的。


4. 雅各为拉结服事拉班七年以后,满以为可以得到拉结为妻,没想到到了婚宴晚,拉班将大女儿利亚给了雅各。之后造成三个人的痛苦。


5. 雅各偏爱拉结,利亚失宠,神记念利亚的苦情,使她生育,不久利亚就开始用生育作为手段,来争取自己在丈夫心中的地位。现在的社会,也有人这么做,以生孩子来捆绑配偶。然而我要提醒大家的是:不要以为有了孩子就可以解决一切之前从不处理的问题。孩子并不是万灵丹。如果两夫妻之间本身存在着极大的鸿沟而不解决,有了孩子可能给家里带来更大的问题。


6. 拉结嫉妒利亚有孩子,不惜让自己的使女辟拉与丈夫同房,从她得孩子。其实她已经饱得丈夫的爱,她没因这而感恩,却常常看到自己没有的,难怪她不快乐。嫉妒,不满足,和人比较,常常是美满婚姻的杀手,我们要提防。


7. 雅各作为家庭里的男人,作为妻子的丈夫,完全没有尽属灵的头的角色,任由家人摆布,偏爱家中成员,不单造成家人间的纷争加剧,也造成下一代之间的矛盾。做丈夫的应该按神心意带领家庭,免得家庭弄得一团糟。


8. 婚姻人人都应当尊重,爱是城区不是占有。不是将孩子当作武器,不要将婚姻当作战场。真爱是重视对方的幸福,让我们把自己的家庭交给神,如果遇上什么难以解决的事,藉祷告交托,求神加爱和饶恕的力量。

约翰卫斯理的今日信息-Charlie

凡作为卫理公会的会友们应该知道卫理公会的创办人是卫斯理约翰。卫斯理约翰的教导在发挥了两百年的影响之后,至今仍然是很多基督徒启发得导引的泉源。而这个星期我要跟大家分享的一本书是关于到【约翰卫斯理的今日信息】由Dr. Steve Harper编写的。现在卫理宗传统之内的教会都开始有兴趣要回到这个信仰和实践的属灵根源去,本书提供了了解卫斯理的基础。

本书并不只是把18世纪卫斯理的神学按字义呆板的再搬出来,它乃是为【卫理宗运动Methodism】作了即有活力又很实用的推介。我们已经淡忘了的卫斯理,它再次提醒我们,并且告诉我们卫斯理如何鼓吹以圣经为本的基督教。

这本书的特点就是采用浅白的话写给普罗大众是值得弟兄姐妹去参阅的。

Happy Living





























《三重》静修营-Charlie

沙巴亚庇翠花园主恩堂大专团契顺利于2009年12月28-30日假Pace Bene Formation Centre举办为期三天二夜第一届退休会。此次大专同工训练营的主题乃是‘三重3R-Relax, Recharge, Rejuvenate’静修营,讲员为诗巫卫理神学院李爱心牧师。

在当中首先牧师先认识自我,与神亲近,倾听主言,安静独处来帮助我们操练灵性。之后,我们也有自我灵性困境解答,圣餐和静观默想。什么使你不能与神亲近?其中最大一个原因,是我们很执着,心中有很多欲望,有的是好的,比如求上进。有的是不好的,如婚前性行为等。有时我们执着所拥有的东西,一旦拥有了,也只不过如此,一个人的意欲因专注地追求各种执着,已没有多余的力量来渴慕神。


透过这次的退休会,让我们众弟兄姐妹受益良多也改善了我们属灵的生命。

参与退休营后,你有什么心得?Part 3

1. From this 3days 2 night camp, live learned that it’s hard to keep calm and concentrated and be connected with God. May be because of the surrounding and personal problems such as assignments and worries that I have left aside. I’ve learned that it really need a hard work and practice in praying so that we can connected with God. What I gain most is the Q&A section where lots of questions that I never think of it before. I’ve learnt a lot from it.

2. 参与退休营后,我感到我疲惫的身体得到休息。远离了城市,感受到原来大自然是多么的美。上帝透过祂所造的向我说话。例如,一棵植物它长了很多小小朵的花,把那一颗树绽放得很美。同样的,今天若我们不接触圣灵的果子,我们就不能活出主耶稣的样式。来到退休营,可以让我离开压力,忘了一切烦恼,专心的仰望上帝。

3. 学习到如何安静自己在主前,也学习到不要太执着。开心有机会参加这次的营会。

4. 可以休息的很足够,睡得很饱,而且又不用玩游戏,也不用赶。晚上又很冷,很舒服。可以重新得力,休息充电。

5. 参与退休营后,感觉到平静是件不简单的事。让自己的心平静下来,感受上帝与你同在是件多么美好的事。感受到这过程真宝贵,要好好珍惜。

6. 我认识很多基督教的传统习俗。例如Lectio Divina 灵阅和“与神亲近”的空间。我也是第一次遇到耶稣,但不是像我在历史书看过图画。耶稣对我来说是一个很闪亮的光,照在我面前。我果然听到祂说话,但不清楚,只听到这一句:“Go and spread the Gospel. Remember, say this, There is no God expect the Almighty Lord and I am the massager of God and also your savior.” 过后,祂就消失了。我还要面对许多挑战才能达到上帝所赐给我的。我在退休营也能够认识很多朋友,向他们表白我的感受。这是我有史以来最高兴的一声。

7. 我得着属灵的灵修,让我感觉到一切重担如压力,忙碌,赶时间等等都不存在。感谢李爱心牧师所分享的经历和属灵的重要性,让我体会到很多知识和属灵的祷告。如果我没有参加这个退休营,我会觉得很可惜和后悔没有这样的体验。我很高兴与小组一起分享属灵的生命的生活。在学习当中,是我当前所灵修的生活学不到。如果还有机会,我会鼓励我的组员来参加这个退休营,让他们可以学习更多属灵的生活的见证。

8. 当我还没来退休营之前,生活过得非常忙碌。所以就决定参与退休营让自己休息下。来到退休营的第一天非常疲惫,所以第一天听道时,时不时在钓鱼。但是感恩经过一天的休息,精神就恢复了很多。所以在第二天时可以静下心来参与每一个环节。感谢神让我再一次可以和神亲近,从神那里得到安息和力量。希望以后的日子里,每天早晨可以先亲近主之后,才去做其他事情。谢谢牧师,传道带领和筹备会委员的安排。辛苦你了,希望下次还有机会参与类似的营会。将一切的荣耀归给主。

9. 我觉得我需要花更多的时间来亲近神。因为只要我们亲近神。神必亲近我们。不管怎样很感谢神让我有机会来参与这个退休营,激励到要更加追求对灵命成长的重要性。原本我还在挣扎到底要不要参与这个营会,不过我相信神的带领,必定有祂的美意,有美事要发生在我身上。还有和我同房的姐妹对灵修的积极也鼓励到我以后要更加来读经祷告和亲近神。因为有神的话语在我心里,我就不容易偏离神的原则。

10. 这一次营会最大的心得就是在这几天内,可以让我自己真正的放松自己,并重新得到一个当初爱上帝的心。其实在还没来前我对上帝可以说是到可有可无的地步。不过,感恩,神没有离开我,而且让我在营会再一次和祂亲近,让自己可以专心做事。除外,在这一次的营会也成功让我了解并解开了我心中许多关于神学的问题。

11. 这次的退休营让我最印象深刻的是去找花草树木,然后看它对你说什么或耶稣要透过它们来对你说什么。我的对象是一粒石头,在柏油路上突出,却在众百石头中显得很不起眼。还有让我觉得不错的是小组分享,可是奇怪的是,我们有分信实组,节制组等等,不懂做什么,好像没有用到。不过,分享是很不错的得着。刚开始时,我会觉得很闷,可是到最后一刻我开始舍不得,舍不得这里舒适的环境,舒适的房间,心平气和的空地,更重要的是与主同在美好的时间。因为回去了就恢复了忙碌的生活,听不到上帝对我说话了。期待下一次的退休营。棒!

12. 在倾听主言的主题里,让我可以好好的与上帝恋爱一番。我从来没有那么平静,心中很有感到。当我回想以前我家附近教堂,看到十字架,我都好奇的心要去知道那是什么地发?小时候,会看到十字架入神。现在我正在一步一步地走向基督那里去,可是我一直走不到十字架那里去,总觉得很漫长的道路。就在这个时候,我回头看看我身边的人,有很多人在我的身旁,可是我一直找和看不到我的家人。再往后一看,觉得/看到家人离我越来越远的时候。在这个时刻,有股声音告诉我:“孩子不要怕不要慌,你是你家中的光,会照耀着我的家人。只要愿意信靠祂,认识祂,祂必带领我的家人回到父上帝的怀抱,因为上帝在这里。”

13. 我感觉到我回到刚信主那个阶段的热诚,第一天下午的敬拜赞美就有两首的诗歌深触我的心,我发现到我的属灵生命渐渐地进步。我也会会静下心,敞开自己来使上帝进入我内心深处,放下了重担,学会交托在天上的父。我已经脱离世俗的烦恼,也解脱了多年来的恐惧,不再有任何的抱怨委屈。透过小组的讨论及分享,我能更认识自己及容易表达心里的感受及经历。感谢爱心牧师的教导。她教导我们如何去消化上帝的话语在我们的心田。我了解到我需要有一颗渴慕主话语的心来专一聆听祂要向我们说话。我不断祷告上帝使祂来更新我的灵命,使我有圣洁的生活。至于静观默想的时段,上帝透过紫茎花来告诉我,对我说话。我就是那未开放的花蕾,祂要我去把主耶稣的爱散播给其他的人。我喜欢问题解答的环节,传道与爱心牧师都很尽力去棒我们解答我们的疑问。虽然时间有点拖了太长,但是至少我们所所不一样的得着。感恩。

14. 一开始我很迷惑是“退休营”,“退修营”,还是“静修营”。可是,当我到达Pace Bene的时候,我就感觉我来对了。这里的环境优美,住宿也很好,感谢主。因为节目排得不是密而且都有足够的休息时间。我第一次发现营会的节目只排到8:30pm,我们都会有充足的睡眠时间。第一天的“认识自我”主题让我体会到原来我自身已经很疲惫了。当牧师教我们放松时,我感觉到全身上下差不多都是疲累的,受伤。牧师也教导我们默想神的话,可是我太累了,结果默想的时间里我都在睡觉。感谢主让我参加退休会,让我可以从忙碌中得解脱。在第二天的主题中,牧师教导我们怎样经历神的同在,透过默想和祷告,让我能真实的听到主的声音。牧师也教导我们要解去执着,放下要得人爱,称颂,和接纳的意念,把心思意念单单转向耶稣基督。当天晚上的信仰提问也让我们受益良多。但愿在这营会里所学会的东西我也能常常运用在生活上。

15. 很感恩有机会参与这次的退休营。在当中我真的学习到很多之前未有学习过的功课。这营会也使我能与主更加亲近。我能放下心里的重担,手头上繁忙的功课来到主的跟前,安静自己的心来领受主的话。自从来到大学之后,灵修生活有减无增,甚至无法实行。藉口只有一个---忙。在忙碌的生活中,我往往都把主抛在脑后。因此,透过这营会能使我爱主及更想亲近主的心再次燃烧起来。在这营会里,我也有更多的时间来灵修,感受主的同在。此外,透过牧师和传道的教导,使我晓得该如何放下我们的重担及更亲近主的方式。他们的教导对我日后的灵修带来很大的帮助。在当中我也能正真去体验主所创造给我们大自然,这是之前我一直忽视的地方。透过这些花花草草,我也真的从它们身上得到一些启示。除此之外,在问答环节的当晚,我也学到或领受到关于灵性或宗教上的真理。这些问答都能解除我们心中的疑惑。最后,希望透过这营会,我真的能在日常生活中与主亲近,无论有多么的忙碌。此外,在这营会里我也认识更多主内的弟兄姐妹,并且也让我能进一步的了解他们。

16. 哇,已经很久没有好好吃饭(早餐,午餐,晚餐,点心等),睡觉和休息了。感谢神,在这营会当中我可以好好安静自己,听自己的声音和聆听等候神的声音。我很轻松,虽然在来营会前一天有熬夜,可是经过第一晚的休息,精神可以饱满。本以为三天两夜的退休营会让我沉睡无法专心倾听上帝的话,哪知我却可以从早上六点起床到晚上十多点的休息,我都可以精神饱满。享受早晨的灵修时光,看着神美好的创造,提醒我要更爱惜自己的存在,在神的眼中都不多余且独一无二。喜欢灵阅的时光,因为主耶稣基督总不撇下我,与我同在。因祂应许凡愿与祂亲近的,祂就必与我亲近。喜欢灵性解答的时光,每一次看到认识神就是这一生最美的祝福,我要单单转眼定晴在神身上,无论做何事都当靠祷告寻求神的同在,进入神的同在,只单单敬拜祂,那独一的真神!有太多的得到与经历,言语无法形容。最大的感触和得着莫过于灵和体再次被神的爱来触摸和喂养!感恩。

17. 在我还没有来参加这营会时,我跟神说,我要更新我的生命,使我能跟神更加的亲密。我可以找到我前面的方向并且能处理我生命中的问题。我感恩,我要赞美神,我要颂扬神,因祂使我大大的经历祂。藉着这营会,使我清楚我前面的方向。除此之外,透过安静,使我深深的体会到神的同在,使我更加的亲密神。另外,在这营会中,其中一个使我印象最深刻的就是牧师要我看着蜡烛,一边看,一边祷告,这让我想到在每天生活中,我是否有好好的为主发光呢?还是我的光已被我隐藏起来了。以致我在走这天路的时候我可以走的比较容易呢?透过这环节,神告诉我,我不可把这光隐藏起来,而是要努力的在每天生活中为主发光,使更多人归向主。感谢神透过爱心牧师教导我怎样在忙碌生活中怎样安静聆听神的话。感谢赞美主,愿将一切的颂赞荣耀归给主。
以上皆是参与退休营的弟兄姐妹心得分享。Charlie整理

参与退休营后,你有什么心得?Part 2

1. 很久没有好好休息了,终于在这三天两夜的退休营能够好好休息。在这退休营中,我学会如何将心中的压力,困难,重担一个一个地交托给上帝。放松自己,重新在神面前充电,重新让神来修复我们!与神亲近,必须培养一个心态,那就是要有一颗渴慕的心。透过这退休营,我更加了解内心的我,原来“执着”拦阻了我与主建立美好的关系。我的心再次地被神的爱触摸。唱“奇异恩典”时,很感动!我很感恩有机会参加这营会,没有一点后悔!

2. 参与退休营后,我没有后悔当初报名参加,虽然起初很不情愿来到这里。首先很开心,以来到就有机会认识在主里的弟兄姐妹。在这营会,我学到许多东西,首先是灵修。我一直很少过得固定灵修的生活,我的灵命机会等于零。这也让我有机会学习怎样灵修,来重新操练自己。第二,透过牧师的分享我也学会怎样在日常生活与环境当中与神亲近,过程虽然不顺常被打断,也感谢主让我有机会彼此学习。感谢牧师,传道和委员们的细心安排。

3. 身心灵真正得到放松。这三天的安静,确实让自己在祷告的时候,心思意念能专注与上帝的对话。作息时间恢复正常,人也不会那么容易疲惫。也从营会中的灵命解答环节得到信仰问题的答案。

4. 参与退休营后,我学会了怎样与神亲近。

5. 当有渴慕主的心,不然花再多的时间灵修也是徒然。忙碌时,更应该静下来,看看神所创造的花,草,云。这些被创造物在述说神奇妙的作为。你将发现神所预备的,远超过你求所想的。同时,安静下来时,你将发现你所习以为惯的东西是那么特别。并且,当你静下来亲近主时,那感觉是心里平静,舒适,安祥。是很难形容的美妙。。。所以无论我们有多繁忙,都当静下来亲近神。因为主也必亲近我们。

6. 刚开始的第一天,有点觉得日子难过,在想几时才能够回。但是到了第二天早上的花花草草的灵修让我被上帝启示到一些的事情(感谢主),从那时刻开始觉得自己真的活在自我中心当中,常常做些神所不悦纳的事情,自己觉得是个罪;每天反省都是很形式化的完全没有真正体会自己有多槽糕。透过这次的营会真的找到自我,牧师所说的10句中的8句给我很多方法怎样去面对及认罪悔改,帮助了我对神的关系。但愿我能持守神的信念知道永远。

7. 第二天,学习到要静静地聆听上帝的话。原来上帝一直到与我那么靠近,我一直都把祂忽略了。要学习重新把上帝放在宝座上,放下执着,与神亲近。杨淑莹

8. 参与退休营后,我才真正发觉到原来我不是很认识自己。但是相比之前,让我体会到自己没有安静过一刻与主同在。在现实生活,我是期望多么被人爱,被人颂扬,和被人接纳的意欲。同时,我也体会到上帝所创造的一切如:人,事物和其他透过灵阅晓得他们的特征和心声。

9. 还没有开始做任何的事奉,我就退修了。。。哈。。。其实得到还算多咯。再次安静回归到主前的感觉真的非常的棒。把以前心里不能到释放的东西得到解脱。神再一次透过这次的退休营让我想起一些还没完全饶恕甚至一直执着的事。神也再次提醒我不要把世俗的东西看得太重要。那些只是粪土,回到学校希望能继续一些的操练来学习听那微小的声音。陈欣

10. 虽然还有很多功课要赶,但这次的退休营让我放松了3天。我认识更多的朋友。之前只在教堂遇见,却不知道他们的名字。但透过这次的交流,我知道他们的名字,并且有机会跟他们聊天,真是个好的体验。在此,我也想表扬这次退休营的筹备委员。一切都安排得很妥当。无论在交通,住宿,节目及膳食都很满意。谢谢你们及辛苦了。

11. 这退休营再次让我看见亲近神,安静和倾听主言的重要性。此营会让我再次透过身边不起眼的东西和生物来看见神的大能和恩典。让我学习感恩。

12. 参与退休营后,我觉得与主有更深一步的认识及了解。除了与主之间的关系,我也对自己有更深的认识,发现原来自己是个执着的人。执着于学习让我与主的关系不亲密,因为不愿把时间花太多在主的身上。

13. 我觉得这次的退休营让我得到很多。我是第一次参加这样的活动。来到主的面前我觉得很轻松很快乐。这次的退休营能够让我静下心来聆听主的话语。也很无忧无虑去享受整个的过程。这也是一个很好的经验。我会好好珍惜这美好的时光。在这里我也认识了几位朋友。真的很感谢主让我来到主的面前。感恩。

14. 在这个退休营中,我发现自己已经蛮久没有完全安静与神亲近。透过牧师的分享及独处,我都感觉上帝不断地在对我说话。因为在忙碌的生活中,我自己有很多内心的情绪,问题没有好好地去处理。神就不断地透过牧师和传道的分享来提醒我是时候要去处理了。

15. 学到了在别的营会学不到的东西,身心灵得到了休息和进一步与上帝亲近。学习了停下来,欣赏和细心。

16. 身心灵得到释放,在某些方面找到了方向,也给我很多的答案,学到很多东西,也增加了对神的认识。

17. 大专生都需要休息,尤其是心灵上。这次营会可以完全松懈一个人,得到很好的休息。即使在手上还有很多等待去解决的,但真的可以完全的放下,静默在主前,那时刻很美好。

18. 觉得整个人很轻松,有机会与神亲近,好好思考自己从来不会去思考的事。也藉着这个营会,让我更认识自我,也了解到自己与神的关系是如何的。这营会也会给我很多时间休息。

19. R-As the topic of this camp, Relax, Recharge & Rejuvenate, I gained another six “R” which are: retreat, recover, restructure, rearrange, reform my life, and the most important is Reserve the special relationship to God.
E- Experience the love of God.
S- Start to practice to be silent to face the God.
T- Transform my life with the knowledge of inspiration by taking effective action. 林凯玲

20. In this camp, I had learnt on how to calm down and listen on God’s word. Before this, I never learnt to the quiet and it’s quite a new experience for me. It is totally a different type of camp of what I joined before this. May every participant learn something during this 3days camp.

参与退休营后,你有什么心得?Part 1

1. 我学习到了怎样更贴近上帝的前面。在这短短的《三重》退休营体会到不既靠着祷告,包括有默祷,聆听,或者开声在主袮的面前祷告,我们也需市场读经,就如牧师所说的,我们可以和伙伴一起读经,以致我们更能了解上帝。在分享时刻,我从他们身上得到不错的体验。

2. 真的安静,静下心在神面前。操练安静的功课,归回安息。生命重新得力。展翅上腾;生命被挑旺,能有美好的生命才能为主做更美的事奉。

3. 我觉得非常轻松,身体得释放,心中的忧虑都交托给神。
我很清楚要紧紧跟随主,让自己献上,当作活祭,让神大大使用。
我要单单来敬拜我的主,看世上的一切为粪土。
愿意拯救那些未得之民,让他们也得享主那美好的礼物。
我得以与主亲近,聆听主祂对我说的话语。

4. 开始的时候有点不喜欢,不自在。第一天觉得不能进入状态。不过睡得很好。第二天喜欢牧师的操练静修和分享。尤其是晚上的问题解答。

5. 可以让我学习安静,也能亲近大自然,更能亲近主。让我的生命体会不一样的。退休营与其他的营会不一样。这个营会能很轻松,能脱离那重担,功课,压力等等。我也从罪和执着得释放与解执。我很享受在这退休营。从中学习了很多功课。感谢主让我有这样的机会参与这个营会。我看到委员们,传道人与牧师的用心。大家继续加油噢。

6. 真的感谢主。。。感觉这次的退休会真的让我从繁忙课业压力中释放。挪去那些世俗的事,3天2夜地安静来到主的宝座前,单单敬拜主。平时很少像现在这样,很全心全意地研读主的话语,感觉主的同在。透过这次的营会,我感觉到自己充满力量来,希望真的有recharge 到!哈哈。。。希望以后我还有机会单单,安静地专一来到主的面前寻找祂。

7. 参与退休营后,觉得自己从七月开学到现在真的好久好久没有好好与神亲近了,因为课业毕业论文的忙碌(我知道只是个借口),自己灵修的生活也变得很不固定。来到这个营会,让我领悟到原来让我无法亲近主的原因是因为我个人对某件事的执着。想到自己在平常生活中常因为自己太执着与学业和人际关系,导致到我自己的属灵生活不规律,与神的关系无形之中也被影响,这营会也让我晓得该如何去解执。求神帮助我,也感谢神让我有机会参与退休会装备自己。原本的我是打算不参加的了,因为当我第一次拿到节目表看到当中的主题和我之前参加的营会一样,这三个主题都是之前营会的其中主题,同样的也有加上操练的。可是,我并没有后悔来参加,上帝让我透过同样的主题但是不同的讲员,不同的参与者,再次让我有与上次不一样的得着。感谢主!

8. 从弟兄姐妹们的分享中,牧师的勉励中,再次的提醒,校正自己内在的生命概念。牧师所分享的信息,很真实“一针见血”的就道出我的属灵情况,及心中一些不正确的价值观,使我能再一次的反思并且祷告,回应。我相信这是圣灵在当中的工作,圣灵触摸了我的心,我相信也感动了不少人的心。透过祷告,默想,再一次能更深入的认识自己,明白自己的许多的想法,价值观,甚至对信仰的态度,需要校正。
9. 在这营会中,让我能够安静自己与神亲近,也让我感受到神对我说话。这营会也让我享受神创造的大自然。这营会让我可以很多时间安静与休息。

10. 首先肯定是放松了自己的心灵,远离平日的繁忙,压力。其次,自己属灵生命也得到了调整与更新。坚定了自己的信仰,强化了心中的软弱,而且还遇到许多以前很少认识的弟兄姐妹。他们很可爱!我爱他们。也永远爱上帝。感恩这三天来的一切!俊龙。

11. 很不错的营会,是我参加大专4年来的营会里,睡得最好,吃得最饱的一次。各位筹备委员辛苦了,愿主纪念你们在主力的劳苦。节目的性质比较静态,肯呢个不太适合本身(喜爱好动,未预备的心,不能敞开心。。。)因此得到不是很多,但以的信息中得知静默独处的重要性,希望以后能在这方面好好下功夫操练。我也透过牧师信息的分享,得知我们的生命光景出说了什么问题,接下来会好好看对这些生命的破占,好让生命能继续成长。

12. 在这退休营里,我学习到怎样安静,学习到了薪知识与忍耐。感觉越来越亲近神了。

13. 在这个退休营里,我感到无比的平静及独处观看事物让我学习到很多。在这里没什么烦恼!

14. 感谢神再次的透过这次的退休营来感触到我的心,很好的一个体验。

15. 参与退休营后,虽然每次牧师要我们静默片刻时,我都会一直打瞌睡也不能专心哦,可能是我本身比较难用想象力来看那些花草,看神对我说什么,可是我的主---耶和华就让我明白了一件事,那就是在诗篇139:12【黑暗也不能遮蔽我,使你不见;黑暗却如白昼发亮,黑暗如光明,在你看都是一样。】无论我们再怎么隐藏里面的自己,我们都是瞒不过我们的主。祂是深知我们心里最深处那位真神。

16. 这个营会不错,我学到如何要安静自己,还有心中的疑问都被解答。

17. 吃得饱,睡得好,起得早。透过这次的营会,无论是身体或是心灵上都得到解放,学习不再执着于世上短暂的东西,反而定晴于永恒的国度。

18. 我的重担减轻了,人舒服多了,感觉到一路都有耶稣陪伴真不错,见到一路来上帝的恩典与祝福。

19. 参加这么多营会,这次的感觉不一样,真的有静下心来。节目的安排让我学习不少,安静听主的话语。真的有relax到。刚到时,还烦恼功课,现在没有了。

20. 获益不浅,“退修”不是“退休”。Most of the time, we hassle through our life without realizing the happening around us. At time we think that the life that we hold is totally controlled by us. Coming to this camp, I realized that coming alone and do my spiritual training is not sufficient. Having a sharing session really helps a lot. Even if you failed to gain anything, the one next to you might have some divine inspiration.萧汶进

画中有话(25)


跟随冒险人物耶稣

「耶稣对他们说:『来跟从我,我要叫你们得人如得鱼一样。』」 可1:17
今天,许多新车都配备全球定位仪(GPS),这些发出一把柔和声音作引导及附有易读地图的小工具,能告诉你如何从你的所在地到达目的地。

可是,耶稣没有为西门和安得烈提供任何像全球定位仪甚或地图这类的东西。相反,祂在湖边行走时,邀请他们来跟随祂,与一位冒险的教师展开一趟探险之旅。我们今天所读的经文推动我们跟随耶稣基督,纵然我们并不知道前路是如何的。

在加利利,耶稣开始告诉人,神的国已因着祂而临到人间。说来耶稣这个好消息,是继旧约时代的最后一位先知宣告神的话后,经过四百年沉默的时期才临到的。耶稣想把神的计划告诉百姓,那就是:神借着祂临格在我门当中;神的国已借着祂来临;而百姓被召去相信祂,实在是一个最大殊荣的邀请。耶稣呼召所有人,不分男女,进入既不舒适,也不安全的境地。与耶稣同行探险之旅,带领门徒踏足他们永远从未想象的地方。他们可以想象跟随耶稣是要承担许多险阻。然而,与耶稣一同面对种种险阻,却换来一个有价值的人生。

懂得看自己眼中的梁木

“进步”最大的障碍,是看不到自己的缺点。

还记得有则童话故事是这么说的:每个人出生时,上帝都会给他两个袋子,一个挂在胸前,专门用来装别人的过错;一个则背在背后,用来装自己的过错。

也正因如此,人们对于别人所犯下的错误往往都能如数家珍,对于自己的过错则往往看不见,因此都只见胸前袋里的“过错”,却不知背后的袋子可能早以装满了!

当然,这只是一则故事,但却成功地暗喻了人的本性!在工作,处世中,我们是否也常只是见到别人的微小过错,却对自己的所作所为还不自省?是否也常对他人的软弱久久无法忘怀,但对自己的犯错却有千百种的说词与理由?

一个觉得自己一切完好的人是不可能有任何进步的空间,因为他会觉得自己完全不需要改变!

为什么看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢?路加福音6:41

Life On The Train